「ぜい(📿)たく(🐴)な人(🤳)は不(🔂)遜になりが(🎧)ちだし、儉約な人(rén )は(🈺)窮屈になり(🅾)がちだが、どちら(🙃)を選(xuǎn )ぶか(💸)というと(🐯)、(🎴)不(🐇)遜であるよりは、まだしも窮(qió(🧙)ng )屈な方がいい(🤣)。」
「孔(kǒng )先(xiā(🍂)n )生は(🚤)すば(🕎)らしい先(xiān )生だ。博(bó )学(🔊)(xué(🥧) )で何ご(🤠)とに(🍽)も通じてお出(chū )でなので、(〽)こ(🦅)れと(🎱)いう特長(🤗)が目立たず、そ(🚌)のために、(🛩)却って有(yǒu )名に(🗓)おな(🤣)りに(🏪)なるこ(🐟)とがな(🎍)い。」
一七(二(è(🆚)r )〇一(yī(🔈) ))
「その地(dì )位にいなくて(🔶)、みだりにその(🆖)職務(🅿)のことに口出(💞)し(🛶)すべきではない。」
一(yī )一(yī(🍤) )(二一六(🗄))
三(🔞)二(一七九)
○ 誄(🧟)==(🍔)死者(🎽)(zhě )を哀しんで(🍭)そ(🥨)の(🔳)徳行(háng )を述べ、その霊前(qián )に献ぐ(🐷)る言葉。
○ 聖人(rén )・君子(⛺)・善人(🐻)==孔子のいう聖人・君子は常に政治と(🦋)いうことと関(wān )係(🕵)が(🤸)ある(🔋)。現に政治の任に当つている(🌐)と(📡)否(🐚)とにかかわらず、完(wán )全(😄)無欠な(🎿)徳と(🎊)、自(🔵)由(yóu )無(🦅)碍な(❇)為政(zhèng )能力(💺)をも(💭)つ(🍭)た人(rén )が「聖人」であり、(🔋)それ(♐)ほどではなくと(🚖)も、理想と識見(jiàn )と(😏)を持ち(📁)、常に修(xiū )徳(➰)にい(🎡)そしんで為政家として恥か(📤)し(🔶)くない人、少くとも政治に(🐨)志して修養をつんでいる(👤)人、(😥)そう(🐛)い(💄)う人(😭)が「君子(zǐ(🚇) )」な(🛣)のである(➖)。こ(🍆)れに反し(🍛)て、(🔷)「善(shà(🚞)n )人」は必ずし(🐚)も政治と関係(📣)は(🆘)な(📄)い。人間(🥈)とし(🍗)て諸徳のそなわつた人(rén )という程度(🅿)の(🏍)意味(📴)で(🥕)用いられてい(🔺)る。
○ 天下(🏼)==(🏡)当(🐙)時はまだ殷(🏢)の(🔊)時(shí )代(🛷)で。周室の天下では(🍾)なかつたが、後(hòu )に天下(🙃)を(🔕)支配(pèi )した(✏)ので(❌)、この語が用いられ(🐈)た(⚡)のであろ(🌊)う。
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025