二一((🌿)二(èr )〇(🤓)五(👏)(wǔ(🏛) ))
先(🐫)(xiān )師(shī )は釣りは(🤹)され(🚏)た(♏)が(🕒)、綱(gāng )はえな(🐋)わ(🎁)は(💯)つかわれ(🚶)なかった。また矢ぐるみで鳥を(👂)とら(🏬)れ(🎵)ること(🤟)はあったが、ねぐらの鳥(niǎo )を射(shè )たれることはなかった。
一七(二(èr )二二)
子貢(💹)がこた(🍋)えた。――
○ 堯は支(zhī )那の歴(lì )史で知ら(🐔)れ(🎛)ている最初の聖(➗)天(🐷)(tiān )子。
「先(🈳)生の(⬇)徳は高(gāo )山の(👮)ようなものだ。仰げば仰(yǎng )ぐほど高(gāo )い。先生の信念は金石(shí )のようなも(🍥)の(⛷)だ。鑚(👓)きれば鑚きるほど堅(jiān )い(🏙)。捕(bǔ(🎏) )捉しが(❌)たい(🌭)のは先(🖋)生の(📹)高遠(🍋)な(⏰)道(🤠)だ。前にあるかと思うと、たち(😓)まち(🛣)後ろ(🌖)にある。先生は(🍂)順(📽)序(🥝)を(🔄)立(lì )てて、一(💽)歩(♎)(bù(⚓) )一歩(⭕)とわれ(🐹)われ(😺)を導き、(🖼)われわれ(🦇)の知識(🌇)(shí )を(🕸)ひろめるに(🐟)は各種(zhǒng )の典(diǎn )籍、文物制(zhì )度を以(yǐ )て(🍦)せ(👺)られ、(🧐)わ(🦗)れ(🥣)われの行動を規(guī(♎) )制す(🔆)るには礼を以てせられる。私はそのご指導の精妙(📣)さに魅せられて、やめようと(🚙)して(📻)もやめること(🕎)が出(🐁)来(lái )ず、今日(rì )まで私の才能のか(⛹)ぎりをつくして努力(lì )し(🌁)て来(😭)た(👀)。そし(🦗)て今(jīn )では、ど(🙎)うな(🍖)り先生の(➕)道の本体(🏊)をはっきり眼(yǎn )の前に見(🈚)ることが出来(🎖)るよ(♊)うな気(qì )がする。しかし、いざそれ(🚽)に追(❔)い(👀)ついて(🦃)捉えよ(🛺)うとする(⚪)と、やはりどうにも(🎳)な(🏉)らない。」(🛬)
二九(🕗)(jiǔ )(一七(qī )六)
「共に学ぶこと(🧠)の出(🏡)(chū )来(🖋)る人(rén )はあろう(🧜)。しか(📼)し、(🌨)その人た(🤐)ちが共(gòng )に(🎒)道に精(🤓)進す(🐞)るこ(🤣)と(😱)の(🐔)出来る(📿)人であるとは限らない。共に道に精(jīng )進(jìn )することの出(chū )来る人はあ(🤝)ろう(🚯)。しかし、(🤲)その人(🧖)たちが、いざという時に確(🎾)乎(hū(💶) )た(😣)る(🍂)信(xìn )念に立って行動を共(gòng )にしうる人(rén )であるとは(➕)限らな(🛄)い。確乎たる信念に(🚝)立(🕍)(lì )って(🥛)行動を共にし(♒)うる人はあ(⬛)ろう。しかし(🥒)、そ(🐍)の人(😂)たちが、複雑な現実の諸問題に(🕘)当(🔦)面(🎾)して、なお事を誤らない(🦄)で共に進(🧑)みうる人(rén )で(🉑)あるとは限らな(😚)い。」
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