日本《射精 しない と》2行目ライン
射精 しない とあらすじ
子(🕣)貢がこたえた(🏡)。――
「(🥍)文王がな(🌔)くな(🏄)られた後、文とい(🥝)う言葉(yè )の内容(⚪)を(🐊)なす古(🍨)聖(🍥)の道は、天意によ(🏹)ってこの私(sī )に継承されてい(🆑)るではないか。もしその(🤖)文(wén )をほろぼそ(💭)う(🏈)とするのが天(👍)意であるならば、何(hé(➿) )で、後(👾)の世(🅾)に生れた(🦇)こ(👾)の私に(🎗)、文に親(🐋)し(🍙)む機会(🌼)が与(🌳)(yǔ(🐼) )え(♿)ら(💃)れよ(🤕)う(👄)。文をほ(🍡)ろぼすま(🤘)いというの(⛴)が(😌)天意である(🛥)かぎ(🎻)り、匡の人(rén )たち(🌧)が、いったい私(👙)に対して何が出来(lái )るというのだ(🌓)。」(🔭)
○ 孔(🌑)子と顔(yá )淵(yuān )と(💒)の(🦄)それぞれの面目、(🕛)並に(🥔)両(🧦)者の結びつきが(🐪)この一章(zhāng )に躍如としている。さす(🚯)がに顔淵の言葉で(❓)あり、彼な(😑)らでは(📣)出来ない表(🤨)現(🐍)である(⛴)。
「や(💡)ぶ(👄)れた綿(mián )入を着て、上等の毛(🥡)皮を着ている者と(🐚)並んでいても、平気で(📈)いられ(🕴)るのは由ゆうだろ(🏑)うか(👿)。詩(🎃)経に、
五（(🎷)二(èr )一〇）
○(🤰) 以上の三章(🔥)、偶(ǒu )然か、(📶)論語の編纂(🏭)者(🍠)(zhě )に意あつてか、孔(🚋)子の門人中最(zuì(🖨) )も目(mù )立つている顔(🍞)(yá )渕と子路(lù )と子貢(🏊)(gòng )の三(sān )人(rén )をつぎつぎにと(🌋)らえ来(♈)つて(🍷)、(🕌)そ(🌚)の面(miàn )目を躍如たら(🧝)しめて(🏐)い(🌓)る。この三章を読(dú(👄) )む(🖊)だけでも(🚩)、すでに孔門の状(zhuà(🐿)ng )況が生き生きとう(🈂)かがわれるではないか。
三六（一八(bā )三）
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