桃(tá(🏅)o )について、かつて(🦏)わたしは(👣)次のようなこと(📹)ば(🧞)を書きつけ(🚛)てみたこと(⛅)が(🐱)あります。
そ(🌮)の年(🎆)の(🐬)秋(🌮)、東京(👝)には(🤯)ごく激しいコレラがはやり(🚓)まして、(🖲)たくさ(🌙)んな(💈)人が(♑)そのためにたおれたと聞きます。母もそ(🚶)のひ(🤷)とりであった(🎐)の(🗽)です。留(👲)守宅に(⏱)は(🐕)母よりもっとからだの弱(ruò(💸) )いも(📞)のもい(🔶)ま(🕛)し(🌒)たが、一(💹)番き(🐙)れい好きで、働(🚄)(dòng )く(🏟)ことも好きで、ふだん(🚻)か(⛏)ら食(😎)べ物にも(🔡)気をつけるほうの母が、そんな病気にかかりました。行って見ま(📯)すと、(💥)おまわ(🌱)り(🚨)さん(🙎)は門口(🥠)に立(🕦)(lì )っ(🗽)ています。そこいらは消毒のお(🌥)薬でぷんぷんにおっていま(🐌)す。母(mǔ )は本所ほんじょの(📈)病院のほうへ送られ(👌)て、そこでなくなったあ(👧)と(🏦)で(🕟)した。
三 (🕷)若い(🚔)お(🚽)友(🌬)だちの死
わたしの(🖇)郷(xiā(🦃)ng )里で(🕠)は、ていね(😷)いに人のことを呼(🤗)ぶには「(🔑)お前(🎒)さ(😅)ま」、自分(🦑)の(💊)ことは(🚲)だれに向かっても「おれ」です。そこ(🈶)で、かしどりはこ(🕐)とばをつづけ(🦋)て(💿)、(🐁)次のよう(➰)に語りまし(❇)た(🖖)。「ごらんのとおり、先(🏧)年の大火(🌀)で村も焼け(🔣)まし(😔)た。お前(qián )さまの生(shē(🅾)ng )まれた古い屋敷(fū )のあ(🚯)とも、今は(🏹)桑畑です(⛩)。あの(👄)桑畑からは、たった三つ(🔼)だけ焼け残っ(🕍)た(💌)物が出てきました。一(🎅)つは古(gǔ )い鏡、(🍬)一つはお(👄)前(🍠)さ(🍊)まが(👆)おと(🛩)うさまの(🌖)石の(📉)印(🥟)、もう一(yī )つはおと(💆)うさまの部屋の前にあった(🗡)ぼたんの根から吹き出した芽(💬)。ほんとに――あ(👏)の古い鏡も大やけど(🧤)サ。そん(📠)な(🔇)わけで、さっそ(👃)く普請のできた家(🤞)もあ(🔅)り、(🤬)か(😇)りの住ま(🌸)いにがまんして(🎍)いるものもあり(🐭)ます(🐹)よ。なんにしてもあの(👜)大火のあとで(🛌)すからね。あれ(🧙)から(🏩)村(🎲)も変り(🤨)ま(👏)した。まあ、今(jī(🥈)n )だにむかしを恋(🆗)しがって(🤭)、ふるさとのふところにすがりついている手(🎚)あい(📀)も(📕)ないではありませんが、しか(⏲)しもうそんな時ではな(🎴)く(🔧)な(🐫)りました。お乳の出もしない(🤓)ちぶさをしゃぶっているよ(🎁)う(🤷)なことは(🤦)だめで、早(zǎo )く(🕥)気(qì(🌂) )のついた村(cū(👒)n )の者(⬛)は皆この焼(shāo )け跡からた(👔)ち(🤕)上(shà(🛵)ng )がろう(🈴)としてい(❇)ます。そうです。この災難のどん(🐨)底からです。神坂(🦁)村(🚺)(cūn )みさか(⛱)むらも今(jīn )は建て直(😯)(zhí )る(📟)さいちゅうですよ。」
第七章 浅間(⛓)のふもと
(🍦)玄(🐵)関からたずねてくる客(👊)(kè(👑) )は表口の格(😁)子(zǐ )こうし(♿)をあけ(💙)て(🕡)は(🚤)いりまして、取り次(cì )ぎを(🌲)頼むので(👥)すが(🛬)、そ(⏮)の応接がわ(📇)たしのつ(🤺)と(🏭)めでし(🙉)た。うや(🎪)うや(🔼)し(🚆)く手(shǒu )をついてお(🏟)じぎ(🕐)をす(😸)ること、客(🌷)の(🎃)名(míng )を奥(🦋)へ(👾)通すこと、(🍇)案(💄)(àn )内(🐷)す(🐅)ること、茶を運(💐)(yùn )ぶこと、客の(🎩)はき(📬)ものを直しておくこと、それから庭(tíng )先をはききよめ(⛓)ることなぞ、長(🐇)い月日の間にはわたしも慣れまし(☔)て、それ(🌷)を自(🦊)(zì )分のつとめと(🌗)思(🤸)った(🦁)ばかりでなく、玄関(🚱)にすわる(🆒)こ(🛋)とを(⚓)いっそ楽(😑)(lè )しく思(🗑)う(🛑)ようにもなりました(🤫)。わた(🏒)しはよく(📸)そのせま(🙃)い小さなへやで好き(🙅)な(📝)本(🥫)を読(dú )み(🍇)ま(🤾)した。今(📗)になって(🕊)みますと、(🐷)わ(👳)たしの勉強はほか(🛸)の(👺)お友だ(💬)ち(📄)とも違(wéi )いまして、こ(🍇)ん(🌑)な玄関番が土台(🎯)にな(🥓)ったかと思い(🔖)ます。というの(📪)は、いろいろな用(🔠)事(🐶)でお(😎)じさんのところ(🐵)へ(🤬)たずねてくる男(🤷)や女の客を(⛷)迎え(🛠)たり送ったりする(📎)うちに、いくらかずつで(😄)も、さま(📚)ざまな世の中(zhō(💨)ng )を(💯)見る目が(🙉)あ(🗣)いて行(💁)ったば(🍊)かりでなく、わ(👆)たしたちとはまったく教育(yù )の受け(🔚)方の違(♌)った少(shǎo )年や青年、(🌋)東(dō(💕)ng )京の下(xià )町(dīng )あたりに(🐔)年季(🥜)づ(🤶)と(🕕)めする町(dīng )家(jiā )の若者、それ(🥏)から地方出の奉公人などが気(⛰)(qì )風ののみこめ(📝)るようになったのも、(📗)こん(🐧)な玄関番(fān )の(✖)おかげだからでした。
「ハーン。してみる(📦)と、お前(qián )さまもさるなか(🥄)まか。」
五月(yuè )の菖(😣)(chāng )蒲しょ(👊)う(👒)ぶが男の子に(🥪)ふさわしいように、桃の花はおのずから少女にふさわ(Ⓜ)しい(🆔)。長い(⛄)花ぶさを(🌝)うなだれ(🕥)、花べんの胸(⛺)をひろげて、物思い(👽)に沈んだよ(🚇)うな海(hǎi )棠(táng )かいどうのすがたは、と(🧞)うてい少女の(🤠)ものではありません。茶(🤲)色で、や(🕠)や赤みを帯び(🐽)た枝(📩)の素生(shēng )すばえに堅くつけたあの桃のつぼみこそ少女のも(🤨)ので(🌹)す。二(èr )尺にも三(👨)尺(chǐ )にも及(🌝)ぶ(🌼)ほど(🔙)勢いこ(🔠)んで(🏄)延びてきているようなその素(sù )生すばえを見たばかりでも(💧)、おい先こもる(🎲)少(🚓)女の命(mìng )を(🅿)思わ(🚈)せ(⏳)るも(🚵)のがあります。素(sù )朴そぼ(👣)く(🧚)にふくらんだところは(⛸)か(🌌)わや(✋)なぎ(🗜)の趣(🌇)に似て、(🚞)も(🚴)っと(🐜)恥を含み、しかもおと(🗻)めらしい誇りをみせている(🥕)もの(🚒)は桃(🕧)の(😆)つぼ(🚜)みです。
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