彼(🏯)は、(🌜)消え去った孔子(zǐ )の眼を追い求めるように、何もな(🍆)い青空を(🐮)、いつま(😫)で(🏘)も見つ(💁)めていた。
(🗓)彼は、(🕹)「惜しいものです(👝)」という言(🌭)葉に(🈂)、馬(📓)(mǎ )鹿に力(📈)を(⏰)入れ(🌌)た(🍀)。そ(👐)れは心(⛅)(xīn )あ(🕙)る門(mén )人たち(🕘)の顔をそ(🏠)むけさせるほ(🗾)ど、変な響きをも(🔡)っていた。しかし中(🌿)に(🤠)は(🚙)、にやにや(🍩)しなが(🎁)ら、孔子が(🏗)どう答えるかを、面白(👘)そうに待っ(👻)ているもの(👶)もあ(💖)った(👆)。孔(🕉)子(🥉)は寒(🎪)そうな(🍮)顔をし(🍢)て、一(yī )寸(🏃)眼を(🚪)伏せたが(🖌)、次の瞬(shù(🚰)n )間には、その眼は(📻)鋭く輝(✊)いて、み(🎹)んなを(👖)見まわ(㊙)していた。
「(🎄)6父(🧦)の在世中は、(🧐)子(zǐ )の(🐙)人物(wù(🏓) )を(🐾)そ(💅)の志によっ(🔷)て(😝)判(pàn )断され、父が死んだらその行動によって判断(🙀)される。な(🕴)ぜな(⬜)ら、前の(🏮)場合は子の(💒)行(háng )動(🌠)は(😔)父(fù )の(🗾)節制に服(😵)すべき(🏎)であり、後(hò(🐬)u )の場合は(👹)本(🛍)人の自由であるからだ。しかし、後の場(chǎng )合でも、み(🛶)だりに父の(🍭)仕(shì )来(lái )りを改(gǎi )む(🆘)べき(⏫)では(🕐)ない。父に対する思慕(mù )哀惜の情(🔲)が深ければ、改むるに(🗃)忍びな(🥝)いのが自然だ。三(🏈)年父の仕来(lá(🗺)i )りを改め(🔏)ないで(🈸)、ひたすらに喪に服する者(🧝)にして、はじめて真(🌼)の孝子(zǐ )と云える。」
孔(kǒ(✳)ng )子は(🧝)楽長(zhǎ(♐)ng )を座(zuò )につかせると、少し居ず(🥋)まいをくず(➗)して云(🔍)っ(💑)た。
だが、話は孔(kǒng )子(🔗)(zǐ )が(🐾)まだ官途に(😯)つ(💮)い(🐩)て間もな(🐷)いころのこ(🆑)とである。一日、孟懿(yì )子(zǐ )もういし――孟家(jiā )の当(🏌)(dāng )主――は、孔子(🍚)を訪ねて、殊勝ら(🚿)しく孝(xiào )の道をたずねた。
子、魯の大師に楽がくを語(yǔ(📅) )つ(😟)げ(📛)て曰(📴)(yuē )く(📴)、楽(👭)(lè )は其(qí )れ知(zhī )るべきなり。始めて作(zuò(🔟) )おこすとき翕如(🍭)き(🛶)ゅうじょたり(🌈)。之を従(cóng )はなて(😻)ば純如たり。※(「(🤨)激」の「さん(🍄)ずい」に(🐂)代えて「(🎈)白」(🏦)、(🏝)第(🔅)(dì )3水準(⛴)(zhǔn )1-88-68)如(🏩)き(💳)ょうじょ[#ルビの「きょう(🖕)じょ」は(🔸)底本で(🏡)は「きよよじ(✏)ょ」]た(🔝)り(🔜)。繹(yì )如えきじょ(🏿)たり(🛵)。以て(🎠)成ると。
(🐗)しかし、孔(🐿)子の(🤳)答えは(🌌)、極めて(🔏)無(♉)造作であ(📦)った(🚹)。彼は相手の言葉(yè )に(🔨)軽くうなずきな(😠)がら、(🔕)
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