次(cì(🛍) )郎は、しか(⏳)し(😿)、そ(🐢)れ(🐭)どころではなかった。かれ(🏢)は(✡)、もう、先生のつぎの言葉が、槍や(🏬)りの(🌄)穂先(xiān )ほさ(🍸)きのよう(🚡)な鋭(🗂)さで、自分の胸(🗑)にせま(🌩)ってい(📎)る(👾)のを感(🏩)(gǎn )じ、かた(➕)く観念の眼をとじていたのだった。
「私に(⛏)言わせると、それは(🐭)、君(🚱)ら(👃)に、ほん(👽)とうの意(📮)味(💏)で自分をたいせつにする心が(🌰)ないから(🍐)なの(🐂)だ。言い(📈)かえると、君(💐)らには、自(🈂)分で自分をたい(⚡)せつにする自(zì )主性というも(🧜)の(🦇)がま(👨)るでな(🏺)い。さらに言いかえると、君らは多数をた(💋)の(🗳)み(😱)、(🕝)多数(shù )の(📳)かげにかくれて、何より(😏)もたいせつな自分の良心を眠らせるこ(🕍)とに平気(🍌)な(🔲)人(❇)間なのだ。私は、現在の日本(bě(⏺)n )人の大多数が(🗯)もってい(👍)る最(🙉)大の弱(ruò )点(diǎn )を、君ら(🥔)の今朝の起(🍵)床の(🤡)様(🚘)(yàng )子(zǐ )でまざまざと見せつけられたような気がして(🎅)、全く、暗然(📘)あんぜんとならざるを(㊗)得なか(🧀)ったのだ。――(🐨)」
(⌛)次(cì(🦒) )郎は、朝倉先(xiā(✂)n )生らしくない詭(guǐ(🛀) )弁き(🍽)べんだ(📻)とい(🌉)う(📇)気(🗻)がしてさびしかった。か(🦓)れは(🕣)語気を強(🏉)(qiá(🏚)ng )めて(🤒)言った。
(🙌)次(🤮)郎(🕐)は、しかし、それどころではなか(🍀)った。かれは、も(🚜)う、先生のつぎの言葉(🍥)が、槍や(🔬)りの穂先ほ(🐶)さきのよ(🎆)うな鋭(🎦)さで(⏰)、自(🌑)分の(😪)胸にせま(📓)っているの(🙌)を感じ、(🚷)かたく観(🎩)(guā(🎋)n )念(niàn )の眼を(📟)とじていたのだった。
「田川(chuān )は(🍴)どうだい。」
「(🚛)第(🐅)五(🏀)室です。僕ぼくたちで、最初(⏬)(chū )にここ(👾)を受け持つこ(🖕)とにしたん(😥)です。」
「ちょっとぼくに打(dǎ )た(🐧)してみてく(🚝)ださ(😻)い。」
「君自(zì )身はどう思(🥎)(sī )う? (💶)私の意見より(🤠)、(🐫)まず君(jun1 )自身の意見(🛺)からききた(🌧)い(🔛)ね(🗨)。」
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