「平助さん(🏬)、筑波つく(🏽)ばが(👼)見(jiàn )えますよ。」
三百(🧗)人ばかりの後陣の者(🥘)は容(🤹)易(yì )に下諏(zhōu )訪へ到着し(🤯)ない。今度の(🏳)戦闘の遊軍で、負傷者(💝)などを介抱(bào )するのもそ(🤪)れ(⏪)らの(🤥)人(🚭)(rén )たち(🔩)で(🏽)あったから(💁)、道に隙ひまがとれて(🏑)おくれるものと知れた(🌋)。その間、本陣に集まる幹(🤖)部(🌹)のも(😘)のの(😲)中に(🖍)はすでに「明(míng )日」の評定がある。も(🖼)とも(👬)と(🏇)浪士(🐛)らは(✴)高(📖)島(🛅)城(ché(🔅)ng )を目(🦊)が(🛷)け(✔)て来たもの(🔹)で(🈷)もない。西(🔀)(xī )への進(⛰)路を切(qiē )り開く(⏫)ためにの(✔)み、や(🐊)むを得ず(⛽)諏(zhō(🤺)u )訪藩を(📰)敵として悪戦し(🌡)たまでだ。その夜(👩)の評定に上(shàng )った(🏛)は、前途にどこをたどるべきかだ。道は二(🏣)つある。こ(🔄)れ(🥙)か(😇)ら塩(🏂)尻峠しおじりとうげへか(🈳)か(🏒)り(🐭)、桔(⏹)梗き(🐷)きょ(👜)うが(🥩)原はらを過ぎ、洗馬せば本山も(👎)とやまから(🏁)贄(🏮)川にえが(🏌)わ(🐞)へと取って、(🤯)木曾きそ(👗)街(✈)(jiē(🍰) )道を(♌)まっすぐに(🎦)進むか(😩)。それとも岡(😀)谷(📱)おかや辰野たつのから(🔽)伊那(nà )いな道へと(♑)折れ(📷)るか。木曾福(😵)島(dǎo )の関所を破るこ(🐂)とは浪士ら(😊)の(🤸)本(✝)(běn )意(yì )ではなかった(🎪)。二十(🌽)二里余(yú(👔) )にわたる木曾の森(sēn )林の(📬)間(😟)は(🎮)、嶮(🌜)岨(⚡)け(🎰)ん(🕡)そな(🥐)山(shān )坂が(😎)多く、人(rén )馬の継立つぎたても容易(🍩)(yì )でないと(🥍)見なされた。彼らはむしろ谷も広(😎)(guǎng )く間(🤮)道も(🚥)多い伊(🤜)那(nà )の方をえら(💘)んで、(🌔)一筋(😺)の血(👬)(xuè )路(🌸)を(🕸)そちら(🤞)の方に求めようと企てたのである。
しかし(🙋)、(🐞)これは亡なき水(shuǐ )戸の御(yù )隠(💚)居を師(shī(⏪) )父と(🈴)仰ぐ人たちが(🚵)、従(cóng )二(🆔)位大納言じゅにいだいなごん(🥩)の旗(⛷)を(🐰)押し(😐)立(lì )て、(🦕)その(📮)遺志を奉じて動(dòng )く意味のもの(📜)であ(🍭)っ(🛅)た(🎛)ことを忘(🖕)れて(🦈)はな(🎯)ら(🚛)ない。九(🔫)百(😪)余人から成(🥥)る一団のう(🚭)ち、水戸(⏸)の精(jī(🔘)ng )鋭(duì )をあ(🎙)つめ(🏓)たと言わるる筑波組は三百余(📫)名で、(🤴)他(😷)(tā )の六(🚠)百余名は常(cháng )陸ひた(🕑)ち(🌼)下(✡)野(yě )しもつけ地方の百(🏗)姓であ(🛏)った。中(zhōng )には(👱)ま(💩)た、京(jīng )都(dōu )方(fā(🗼)ng )面から応(yīng )援(♎)に来(lái )た志士(shì )もまじり、数(🌒)(shù )名(mí(💸)ng )の婦(fù )人も加わって(🤮)いた。二(èr )名の医者ま(👏)で(🕑)いた。その堅い結び付き(🖤)は、実際の戦闘(🥏)力(😃)を(🚔)有(yǒu )するものから、兵(bīng )糧方ひ(😖)ょう(🚋)ろうかた、賄(huì )方まかないか(🀄)た、雑(🦐)兵(🍎)ぞうひょう(😴)、歩人(❄)ぶ(⌚)にん等を(🙂)入れると、千(😻)人以上(👓)の人を動かした。軍(🌴)馬百五(🐼)十頭(👺)、それにたく(🕞)さん(🔜)な小(xiǎo )荷駄(duò )こにだを(🤫)従(💔)えた。陣太(🏹)鼓と(🦇)旗十三、四本を用意(yì )した(🐑)。これはただの落ち武者(💹)(zhě )の群れではない。そ(🔅)の行動は(🤔)尊(zū(🏩)n )攘(📌)の意志(zhì )の表示である。さてこ(🦋)そ幕(mù(🗻) )府方(🌕)を狼狽(☕)ろう(♒)ばい(📹)せしめ(🎶)たのであ(🏗)る(📎)。
人足一人(rén )を(💛)拾(shí )って行(👦)く(😓)にも、(🚩)浪士らはこの調(diào )子(👅)だった。
「わたくしも国元には(🚚)両(liǎng )親(qīn )がご(🥗)ざ(💺)い(🈯)ま(😖)す(🦄)。御(🔚)免(miǎn )こうむりとうござ(📞)います。お暇いとまをいただきとう(🍢)ございます。」
江(😽)戸(hù )は、三(sān )人(💭)の(🕌)庄屋にとって、もはや(🍅)ぐずぐずしているべき(🏫)ところではなかっ(⛩)た(🌗)。
「で(🍑)しょう。何かの願(💮)掛(guà )がん(💖)がけ(💨)で(🕍)、(🎹)親(🎤)(qīn )たちがわざと(🕖)あんな男の子(🖥)の(🍻)服(fú )装なりをさせてあるん(🌘)だ(🎦)そう(🌎)で(🎁)す。」
(🚛)伊那の谷から木(mù )曾(🎞)(céng )の西(👥)(xī )のはずれへ(🎩)出る(🤖)には、大平(🔮)(píng )峠(😹)おおだい(✒)ら(⌚)とうげ(📠)を越えるか、梨(🆖)子野(yě )峠(😃)なし(🥈)のとうげを越えるか(🖼)、(📿)いずれにしても奥山(shān )の(⬜)道(dào )をたどらねばな(⛱)らない。木曾下四(👀)宿(xiǔ )への(🚟)当分助郷(xiā(🍄)ng )すけご(🏥)う(🔔)、あるいは大助郷の勤め(🐜)として、伊那百(bǎi )十九(💘)か(😻)村(🥘)(cū(🔞)n )の村民(mín )が行き悩(nǎ(🌊)o )むのもその道だ。木から落(luò )ちる山蛭(zhì(👀) )やまび(🦕)る(🍖)、往来(🐑)ゆききの人(ré(😰)n )に取りつく蚋ぶ(😖)よ、勁(jìn )つよい風(fē(👅)ng )に鳴る熊笹(xiǎo )くまざさ、そのおりおりの路傍に(🐆)見(🌉)つける(🐓)ものを引き(🔷)合いに出さないまでも、昼(zhòu )でも暗(✖)い(💴)森林の谷は四里(🐄)(lǐ )あまりにわたっ(🎊)ている(⏲)。旅(lǚ(💑) )するものはそこに杣(shā(🛢)n )そま(😂)の生(🚧)活と、わずかな桑畠くわばたけと、(📃)米穀も実(shí )らないよう(😑)な寒(🥟)い土地とを見いだ(😀)す。その深(shēn )い山間やまあい(🚢)を分け(💓)て(🖲)、浪(👥)(làng )士(shì(♐) )らは和田峠(🌻)(gǔ )合戦(🖐)以来(lái )の負傷者(🚷)(zhě )から十(shí(🛅) )数門の大(dà )砲(🖕)ま(🎱)でも(📇)運ば(🐮)ねばならない。
この市街戦はその(🔂)日(rì )未ひつじの刻こくの(🐮)終わりにわたった。長州方は(💼)中立(👋)(lì(🛵) )売なかだちうり、蛤門(🗻)、(😼)境町(dīng )の三方面に破れ、およそ二(🔯)百余(🍥)の死(sǐ(🏫) )体(tǐ )をのこ(🐇)しすてて(🥉)敗走した。兵(bī(☝)ng )火の(🦋)起こった(🦓)のは(🎺)巳みの刻(kè )こくのこ(🔟)ろであった(👚)が(👮)、おりから風はま(🏽)すます強(qiáng )く、火の子(🥒)は八(😉)方に散(🍒)り、(🥒)東は高瀬(🛒)川たかせがわから西(🏮)は堀(kū )川ほりかわに及(jí )び、南は九条にまで及(jí(🔪) )んで下京(jīng )のほ(🚉)と(🙁)ん(⛩)ど全(quán )都(dō(⏸)u )は火(🃏)(huǒ(💮) )災のうちにあった。年寄(jì )りをたす(🌚)け幼いものを負おぶった男や女(nǚ(🕒) )は景蔵の右にも左にもあって、目も当てら(🗯)れないありさまであったと認した(😜)ためてあ(🏝)る(🙊)。
(💕)二、(✳)間道(🎍)に(➡)修繕を加(jiā(🅱) )うること。
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