7 子曰く、君子は人の美を成し(👒)、人(🔇)の惡(😰)を成(ché(👒)ng )さ(🔃)ず、小人は是に反すと(🤥)。(顔淵(yuān )篇)
「1詩(😏)で(🕕)も音楽(lè )でも、究極(jí )は(🖍)無(wú )邪の(🥨)一(yī )語に(🕕)帰す(✳)る。無(😍)邪(🌟)(xié )に(📨)さえなれば、下(🤕)手(shǒu )へ(🎁)た(🕧)は下手なりで、まこと(🖥)の詩(shī )が出来(😎)、(♌)まことの音(yīn )楽が(🧖)奏でられるものじ(🥂)ゃ。この(🌵)自明の(👼)理(lǐ )が、君(🐥)には(🚟)ま(🎀)だ体(tǐ )得(🕔)出来(lái )て(🐺)いない。腕(🥧)は達者(🤟)だが、惜しいものじゃ。」
といったこ(🦓)とを思(sī )い起した。孔子(💷)(zǐ )は(❇)或は、(🏫)自分を「(🤚)人(rén )君(jun1 )の風(fēng )がある。」など(🎀)と(♍)讃めて(🖥)、その実、何か(📁)の欠点を婉曲に諷(fěng )刺してい(🎻)るので(👺)はあるまいか。そうい(🔳)えば、世(🍂)(shì )間では(🌹)、子桑伯(⬇)子しそうは(🎷)くし(🍑)と自(zì )分(fèn )とを、同じ型の人(🎈)(rén )物(🌮)だと評し(👊)ている(🥅)そうだ。子桑伯子は物にこせつかない、いい男だが、少(shǎ(🙈)o )し大ざっぱ(🍵)過(🌵)ぎる嫌(🧦)いがないでも(🦏)な(✉)い。或は(🔑)自分にもそんな欠(⏸)点(diǎ(📙)n )があるのではなか(🎣)ろうか。自分だけでは、(☔)そんな事(shì )がないよ(🥞)うに気(qì(📩) )をつけ(🎃)て(🕤)いるつも(😜)りではあるが(🐣)。――(⛵)彼はそんなこ(💃)とを考(💴)えて、讃められたた(📧)めに却って不安な気持(chí )に(🎨)なるのであった。
孟懿子もういし、孝(👡)を問う(🥓)、子(zǐ )曰く、違(wéi )たがうこ(👻)となか(🐙)れと。樊遅御はんちぎょた(🚗)り(🖥)。子之に告げて曰く、孟孫(🛵)もうそん、孝を(🚶)我に問(💎)う。我(wǒ )対えて曰く、違うこと(🏬)無かれと。樊(🌰)(fán )遅(🏧)は(🗝)ん(🕟)ち(🎬)曰く(🍀)、何の謂ぞやと(💇)。子曰(yuē )く、(⛎)生に(🙁)は之に事(♑)つかうるに礼を以てし、死には之を葬(zà(💄)ng )るに(💅)礼(lǐ )を以(📞)て(🛬)し(🐑)、之を祭(jì )るに礼(🦔)を以て(🚬)すと。
1 子曰く、詩(😀)三百、(🌔)一言(yán )以て之を蔽う。曰く、(🚡)思い邪(xié )((🌟)よこしま)なしと。(爲政篇(piān ))(🐎)
孟懿(🚎)(yì )子(📺)(zǐ )もういし、孝(xià(🎹)o )を問う、子曰(🕰)く(😾)、(❤)違た(🎠)がう(🚿)ことな(🐁)かれ(📝)と(🍦)。樊(👪)遅(chí )御はんちぎょたり。子之に告(gà(📀)o )げて曰く、(⛏)孟孫もうそ(🏖)ん、孝(🔂)(xiào )を我に問う。我対え(🎇)て(💌)曰(yuē )く、違うこと無(🈶)か(📆)れ(🥁)と。樊遅はんち曰(🏯)く、何の謂(wèi )ぞ(🌼)やと(🎍)。子曰(🍂)く(🚳)、生には之(zhī )に事つか(👦)うるに礼(🕖)を以(yǐ )てし、死(🦅)には(🤶)之を葬るに礼(🎼)を以(🍐)(yǐ )てし、之(zhī )を祭るに礼を(🗺)以て(🚐)すと。
彼が(🈲)孔子を送り届けたあと、すぐその足で(👡)孟懿子を訪ねたの(🙏)はいうまでもない。そして、もし(🔂)孟(🛃)(mèng )懿(🤲)子(zǐ )が、自(zì )己の権勢(🤰)を誇示(🤧)するた(💂)めでな(😫)く、真に死者の霊(líng )に奉仕し(🕟)たい一心(xī(🚡)n )か(🛴)ら(💫)、(🎑)祭典を(⏫)行おう(🏔)とし(🐢)てい(🏄)たのだ(🥩)ったら、樊遅のこの訪(🐒)問(wèn )は、彼にと(👈)って(🎅)、(😽)すばら(😙)し(✌)い意(yì )義(🐵)をもつこ(🥅)とになったに相違ない。しかし、そのことにつ(🌶)いては、記(📊)(jì(🎌) )録はわれわれ(⛩)に何事(🛬)も告げては(🐅)いない。
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