すると、先(🏇)(xiān )師がいわ(🚴)れた。――
○ これは孔子晩年の言葉にちがい(⛷)な(🚮)い。それが単(🚗)(dān )なる(🐞)無(🐑)常観(🤠)か、過去(qù )を顧みて(📱)の(⛸)歎(🎌)声か、或(😡)は(🎎)、たゆみなき人間の努力を祈る声か(🐗)そもそもま(🖍)た、流転(zhuǎn )をとおして流(liú )るる道の(💬)永遠(yuǎn )性を讃(zàn )美する言葉か(🕓)、それ(🥤)は(🐢)人おのおの自らの心境によつて(🕵)解するがよかろう。ただ(🗨)われわれは、こ(📮)う(㊗)した言葉(🔻)の裏付(🚗)(fù )けによつて、孔(🚫)子の他の場(🏊)(chǎng )合(⭐)(hé(🚓) )の極め(🏙)て平凡らしく(🚴)見える(👿)言葉(🚡)(yè )が(🏻)一層深(🕙)く(😠)理解され(👄)る(🏻)であろ(👱)うことを忘れてはならな(🍆)い。
○ 原(🕴)文(🎀)の「固(🔁)」は、「窮(👵)屈」でな(😹)く(🦎)て(🚗)「頑(wán )固」だという説(shuì )も(⛷)ある。
「(🏹)それだ(🏢)けと仰しゃいますが、(🌗)そのそれだけが私(sī )た(⏰)ち門人には出来ないこ(🎧)と(📔)でございます。」(🐧)
一八(🎛)(bā(🛣) )(二(😿)〇(📫)二)
○ 四(sì )十づら、五十づらを(📨)さげ、(🛁)先(🌒)(xiā(🃏)n )輩(🥖)顔(📏)をし(🏵)て孔子(zǐ(🌧) )の前に並(bìng )ん(🎯)でいた門人た(🕥)ちは、(🚕)どんな顔(👍)をしたであろう。
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