それにして(🙀)も(🧜)、江(jiāng )戸両(👱)国(guó )の橋(🔚)の(📥)上から丑寅うしとらの方角に遠(🚅)く望(wàng )ん(㊙)だ(📝)人たちの動きが、(🦁)わ(👗)ずか一月ひ(⬛)とつき近(😿)く(🍄)の間(✈)に伊那の谷(gǔ )まで進(🚲)んで来よう(⛵)とは半蔵の身にしても思いがけな(🦂)いことであった。水戸(hù(🖐) )の(😆)学(🏩)問と(🎱)言(yán )えば、少年時代からの(😫)彼が心をひかれ(🖖)たものであり、あの藤田東湖(😇)(hú )の『(🏳)正気せいき(🔪)の歌』な(🕣)ぞを好んで諳(🎄)誦あん(🗾)しょうしたころ(➿)の心は今だ(🚼)に忘(📿)れられ(🧦)ずに(💐)ある。この東湖(hú )先(🥞)生(💈)の子息むす(📐)こさんにあ(🎥)たる人を近くこの峠(🗄)(gǔ(👾) )の上に、しかも彼の自宅に迎(yíng )え入れようとは、(🏟)思(🛬)いがけない(👙)ことであ(🐪)った。平田門(😨)(mé(🦖)n )人(🌭)としての(🧢)彼(🦁)が、(🌌)水戸(hù )の最後のも(🏳)のと(⤵)も言(🎃)うべき人た(♑)ち(🚪)の前に自(🎉)分を見つける(🚅)日のこんなふうにして来よ(⌛)うとは、な(🎅)おなお思いがけないことであった。
「青(qīng )山君(⛽)――伊(🦗)那にあ(🈳)る平(píng )田門人(🗺)の(⬇)発(fā )起ほっ(🍷)きで(👞)、近く有(🍲)志のもの(🍺)が飯田(👸)いいだ(🌧)に集まろう(🏔)としている。これ(✊)はよい機会と思(sī )われ(🤟)るから、(♋)ぜ(🦁)ひ(🦅)君を誘って一(yī )緒(xù )に伊那の(👾)諸君(jun1 )を見に行きたい。われら(✅)両人は(👫)その心組みで馬籠(lóng )まごめまでま(😢)いる。君の都合もどう(💙)あろうか。ともかくも(⛏)お(💓)訪た(⛩)ずねする。」
このお触(🎒)れ書の中に「(💽)御進発」とあ(🚣)る(🌭)は、行く行く将軍の出(chū )馬(🎮)(mǎ )す(🎐)ること(🚖)もある(🥒)べ(📯)き大坂(bǎn )城への進(🔌)発(fā(🤧) )をさ(🌨)す。尾張大納(🍃)言(yán )おわりだい(⏬)な(🦇)ごんを総(zǒ(〰)ng )督にす(🥠)る(🔽)長州征討軍(jun1 )の進(🕣)(jìn )発をさす。
和田峠の(✴)上に(😉)は諏訪(fǎng )藩(📀)すわ(⏯)はんの斥候隊が集(🖍)まった。藩(👮)(fān )士菅沼恩右(yò(🔫)u )衛(wèi )門(🎵)すがぬまおんえもん、(🚦)同じ(😦)く(☝)栗(lì(🔬) )田市兵(💗)衛くりたいち(🕋)べえの二人(🆑)ふたりは御(💷)取次(🙆)御(yù )使番(fā(⚡)n )おと(🛢)りつ(✒)ぎお(🚛)つかいばんという(🈵)格で伝(🛢)令の任務(🦄)を(📣)果たすため五人(🦒)ずつ(😷)の従者(🐆)を引(📮)率して来ている。徒士目(mù )付かちめつけ三(sān )人、書(🛹)役かきやく(🤐)一人ひとり、(🕸)歩(bù )兵斥候三(💕)人、(🧢)お(🐟)のおの一(💴)(yī )人ずつの小者を連(lián )れて(➕)集(jí )まって来てい(🐣)る。足(💦)軽あしがるの(🕙)小(xiǎo )頭(tóu )こ(🥏)がしら(📕)と肝煎きも(📏)いりの率(lǜ(🕦) )いる十(shí )九人の組もいる。その他には、新式の鉄(zhí(⛸) )砲を携(xié )え(📔)た二人の藩(fān )士(🍘)も出張(🏢)している。和田峠(gǔ )口(kǒu )の一隊(🎺)はこ(🎉)れらの(🦍)人数から(🥥)編(👈)成(✉)されて(💮)い(🥖)て、それ(📟)ぞれ手分けをしな(🛡)が(🈚)ら斥(chì )候(hòu )の任務に(🛃)就(jiù )つ(🧛)いていた。
この長逗留(📤)の中で、わ(👼)ずかに旅の半(bà(🏀)n )蔵(zāng )を慰めたのは、国(guó )の方(fāng )へ求めて行きた(🌆)いものも(🥨)あるかと思って(⛎)本屋を(🐅)あさったり、江戸にあ(📉)る平(píng )田同門の知人を訪たずねたり、(🐸)時には平田家(jiā(🚆) )を訪ねてそこに(🦕)留(liú(📷) )守(shǒ(🌽)u )居する師(🥠)鉄(🕥)胤かねた(🥐)ね(🖍)の家(🌩)族(zú )を見舞っ(🛢)たりす(💳)ることで(🆚)あった。しかし(🔞)それにも(🍽)増(📖)して彼が心を引(🍹)か(🗑)れ(🎳)たの(♑)は多(🎮)吉夫婦で、わけてもかみさんの(🚁)お隅のよ(⚾)うな(🦂)目(🔂)(mù )の光った人を見(🈶)つけたこ(🛍)とで(📨)あった。
(🌊)その時(shí )、宿泊(🗻)人数の(🕺)割り(🅱)当(dāng )て(🎗)に村方(💯)(fā(🦌)ng )へ出歩いていた宿役人仲間も帰(🕕)って来て、(🏧)そこへ顔を見せる。年(nián )寄(🦋)役の伊(📛)(yī(🏒) )之助は荒町あらまちから。問屋(🌺)九郎兵衛は(👼)峠から。馬籠(lóng )ではたいが(🍹)いの家が浪士の宿をすることにな(🦄)っ(⛏)て(🦓)、万(👎)福寺あたりでも(🗣)引き(🌭)受けられるだけ引き(📖)受ける。本陣として(🤢)の半蔵の家は(🍴)もとより(😍)、(😛)隣(lín )家(👤)の伊(❓)之助(zhù )方(🌚)でも向こ(🏌)う側の隠宅(🎠)まで御用宿とい(👔)うこ(🐢)とに(🎇)なり同(🈁)勢(🐻)二(è(✊)r )十(🐜)一(yī )人の(👘)宿(😦)(xiǔ )泊(✡)の用意(🛩)を引き受けた。
(💟) 第(dì )十一(yī )章
しかし、景(👀)(jǐng )蔵の手紙(🥈)はそれだけにとどまらない。そ(👓)の中には、真木(mù )和(🌴)泉(quán )まきい(🍰)ずみ(📍)の死(💩)も報(🗜)じて(🦂)あ(😟)る。弘化こうか安政(⭐)(zhèng )のころから(🔂)早(zǎo )くも尊(🕒)王(🛰)(wáng )攘夷(🏌)の運動(dòng )を起(👶)こ(📋)し(💒)て一代(dài )の風雲児と謳うたわれた彼(bǐ )、あ(🏛)るい(🌡)は堂上の公(🚥)卿に建策し(⛑)あるいは(🍘)長州人士(🔣)を説(🍺)き(🛁)今(jī(🔬)n )度(dù )の京都出兵も多くその人(📏)の計画(🕔)に出(chū )たと言(⛑)わるる彼(bǐ )、この尊攘の鼓吹者こす(🎙)いしゃは自(🔺)ら引(yǐn )き起こした戦(🈲)闘の悲壮な空気の中に(🚀)倒れて行った。彼は最後の二十一日まで踏(🍍)(tà(👣) )みとど(🕹)まろう(🏅)としたが、その(🦄)時は山(🚯)崎に退いた長州(⏫)兵(🦋)も散(🐱)乱し(🎀)、(➰)久坂(😬)くさか、寺島、入江らの(🐘)有(yǒu )力な同僚も(🕑)皆戦死(🎡)したあ(🌱)とで、天(🥒)王山に走って、(🐃)そこで自(😳)刃した(🚞)。
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