「うむ。で(👁)、(🥘)お(😢)前はどうありたいと(🥙)思(sī )うのじゃ(🍵)。」
ところ(👘)が(🚍)孔(🍋)子(zǐ )は、あとで(🛏)他の門人た(🚓)ちに(🌃)仲(zhòng )弓の言を(🔏)伝(📄)えて、しきりに彼(💱)をほめた。そして再(🤦)びいった(🙅)。
「どうじゃ、よく反省して見(😃)たかの。」
使(shǐ )者(🦈)の報(🏽)告に(🌫)もとづいて、孔子(🔡)が陽(yáng )貨の家を訪ねたのは、午近いころ(🥟)であった。す(🥟)べては豫期どお(👹)りに運んだ。彼は留(liú )守居(🏃)のも(🗂)のに(🗓)挨(🕖)拶(💅)を(🤷)ことづけて、安(🚒)心(💞)し(🥙)て帰(⏩)途につ(☔)いた。ところが(💑)、どう(🍆)した(👠)ことか、その途(tú )中(zhō(🗻)ng )で(💜)、(🌛)ぱった(🚥)り(🌰)陽貨の馬車(chē )に出(🐓)っ(📁)くわ(🎗)してしま(🐈)った(🚺)のである。
と誓(🦔)ったものだ。彼(bǐ(🔉) )はそ(🤷)の時の誓いを今で(🐰)も決(👤)して忘れてはい(🚕)ない。讃められ(🎩)れば讃められ(🏣)るほど、戒慎するとこ(🌑)ろが(🌱)な(🔀)ければならない、と、彼は(🐾)いつも心(xīn )を引(🌅)きしめ(🐭)ているのであ(💯)る。
「それはそうと、仲弓はこのごろどうしているかね。あれも斑(🔨)牛(🦇)の子(🕍)で、神(shé(🐢)n )様(😬)のお(🐂)気(⛎)に召(zhào )さないという噂(zǔn )も、ちょいち(🌼)ょい聞くよ(💗)うじゃ(💃)が。……(💎)」
樊(🌯)(fá(🕐)n )遅(♍)は喜(xǐ )んだ。それはそ(🌅)の中に、「違わ(🤚)ない」と(🧜)いう言葉が見つかった(⬆)か(🎖)らで(🎒)ある(📷)。しかし、数秒(🚿)(miǎo )の後(hò(🥀)u )に(😋)は、彼(🥗)の頭(tóu )は却(🏚)ってそのた(🕗)めに混乱しはじ(🖊)めた。というのは、さっき孔子(👙)のいった「違わない」(🐨)と(🤐)、この言(🔆)葉の(🦕)中(zhōng )の(🔡)「違わない」とは、まるで意味がちがっていそうに思えたから(⏰)である。後の場(🚇)(chǎng )合の「違わない」は、第一、父母(mǔ )の存(cún )命(mìng )中のことであ(🥜)る。それに(👾)、前後の関係から(🍓)判(🥐)断(🐧)しても、初(🥡)一(yī )念(🌰)を(✡)貫けという(🎤)意(yì )味に相違ない。父母を(🍾)亡く(🐮)したあとの「違わない」というこ(🗂)と(🍣)が、そ(🤑)れと同(tóng )じ意味だ(🔈)とは、(🔔)ど(🎐)うしても思(➗)(sī )えない(🐐)。言葉(yè )が(🐇)同(🚱)じなだけに(🅱)、彼(bǐ )はいよ(🏄)い(😔)よ(✴)判断に苦しんだ(🤧)。
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