「多分(🍥)私の方にお越しであろうと存じまし(🖖)て、(📥)急い(🌒)で帰って来た(🦇)とこ(🏻)ろです。ほ(🛂)んの(💨)一(yī )寸おくれまして、申しわけありません(⛸)。」(🌱)
「そ(👍)れがお世辞で(📺)な(🚞)ければ、お(📤)前の見る眼が(🔺)悪いということになるのじゃが……」
彼は、消(🚱)え去った孔子(zǐ )の眼を追(zhuī(🈵) )い求(🥔)(qiú )め(🚫)る(🗝)よ(㊙)うに(🏭)、何もない(🚟)青(❓)(qī(🐜)ng )空を、(🎾)い(🚩)つまでも見(💦)(jiàn )つめていた。
で(🔥)、彼は、あ(📣)る日、そ(🛳)れとな(🎲)く子(🍁)(zǐ )桑(🍏)伯子に(💤)ついての孔子(zǐ )の感(gǎn )想を求めて見(🔲)た。彼は、もし孔子に諷刺の意志があれば、子(zǐ )桑伯子のこ(🤹)と(✖)か(🏧)ら(🦆)、自然、(🛫)話(🥄)は自分の方に向いて来(👆)る、と思った(🛳)のである。と(🧖)ころが、孔子の答え(📔)は極(👘)(jí(🔺) )めてあっ(🐖)さり(♉)した(🏒)ものであ(🧖)った。
(🎨)彼は、(🆗)孔子(zǐ(🏹) )の部屋(💉)に(✔)はいるまで、ほ(👵)とん(📓)ど夢中(➡)だった。彼は(💜)はいって見(🕌)て(🐴)、森と(🎴)した部(bù(😪) )屋(wū )の、うす暗い奥に、端(💍)然と坐っている孔(🏤)子(🧠)(zǐ )を(💵)見出し(🐯)て、はじめて(♎)吾にか(👹)え(🚑)っ(📈)た。呼ばれ(🐐)た理由(😬)(yóu )をは(🚊)っき(🛬)り意識したのも、そ(🛃)の時(🐫)であった(✈)。
樊遅は喜んだ。それはその中に、(🥣)「違わない」とい(🔐)う言葉(🌍)(yè )が見つかったか(🐞)らである。しか(💕)し(Ⓜ)、(👏)数秒の(🐖)後(⭕)には、(🥎)彼(🍿)の頭は却ってそのために混乱(🛥)しはじめた。と(🎍)いうのは、(🏪)さっ(🥟)き孔(🔚)子のいった「違わない」と、(🌄)こ(🍏)の言(😌)葉(yè )の(🤔)中の「違(🆔)わない」とは、(🚭)まるで(🛒)意味(🐢)(wèi )がちがっていそうに思えたからであ(🐚)る(🆖)。後の場合の「違わ(🙉)な(🌸)い」(🔥)は、第一、父(🦌)母(mǔ )の存命中(🕑)のことで(🐂)ある。それに、(👷)前後の(🔜)関係から判断(duà(🙋)n )しても、初一念(nià(🍰)n )を(🛰)貫(⛽)けという(🌂)意(🌔)味(wèi )に相違ない。父母を亡くした(🦉)あと(👴)の「違わない」とい(🕹)うことが、それ(🌚)と同(🔟)じ意(🧟)味だと(🤴)は、どうしても(📹)思えない。言(🚛)葉(yè )が同じなだけに、彼はい(👑)よいよ判(🤨)断(duàn )に苦しんだ。
(🕞)元来孔(🚇)子(🔞)はユーモリ(🍲)ストではなかった。だから彼(bǐ )は、生真(💈)面目(mù(🚵) )に考(kǎo )えて、そんなことを思(sī )いつい(📅)たのである。しかし(🥁)、思(✌)いついて見(😛)ると、い(🐌)かに(🦅)も可(🤼)笑し(📎)かった。彼(🏕)(bǐ )は思わず微笑した。同時に、何(hé )と(🔡)なく自(zì )分(✌)にはふさわし(🤠)くない(🌌)ような気(qì )がし(😹)出(🗺)(chū )した。たし(👏)かに彼のふ(😩)だんの信(xì(🖍)n )念に照(zhào )らす(🌮)と、それは決して気持(chí(🎂) )のいい策だとは云(😛)え(🥦)なか(🥫)っ(👀)た(🏞)の(🌡)である。そこに気がつくと(🔧)、彼(🌲)はもう笑(🕋)わなか(🔣)っ(🎥)た。そして(📼)、ゆっくり(🎃)と、もう一(yī )度考えなおした。しかし(😼)、それ以(🉑)上(shàng )の(✔)いい考えは、どうしても思(🤨)い浮(fú )ばなかった。
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