フェラ 動画《無料 無 修正 あだると 動画》2行目ライン
無料 無 修正 あだると 動画あらすじ
やがて(🀄)、最後のひびきが、澄すみ(🔇)わたった空(kōng )に消え入(🤔)るのを待(🔍)(dà(🔖)i )って、(📩)和尚(shàng )は侍僧(🔁)じそうを呼ん(📉)でたずね(🌇)た。
「そ(🏁)の心臓に(🧀)負(🛩)けて(😶)、い(😆)や(🐹)いやなが(🦃)ら全(quán )員(yuán )一致いっ(🎃)ちの推薦(jiàn )す(🈂)いせんをやっ(🍝)たと(🤫)いうわけ(👳)か。」
「それに、今朝はす(🐬)いぶ(📁)ん寒か(🎾)った(👎)し、平木(🎒)中(➖)佐どころで(😆)はなかったんだろ(💴)う。」(🤘)
(🃏)凍こおりつ(🚼)いた(🏄)ような冷(lěng )たい空気をやぶって(😈)、板木(🅿)が(💁)鳴(mí(😴)ng )りだし(💒)た。そと(📇)はまだ(😁)、真っ暗である。白(bái )木(mù )綿しろもめ(♋)んの、古(🎮)ぼけたカーテン(📞)のすき間から、硝(xiāo )子(zǐ(🍤) )戸ガラスどごしに(🕚)、大きな星がまたた(🕧)いている(🙂)のが、(⏸)はっき(🤕)り(⛳)次(cì(🐮) )郎の(🎽)眼(📮)に映った。
「私(🧀)は(🖖)け(🐃)さ、君らの中のだ(🔇)れかが打った(🐼)板木の音を聞(wé(🌕)n )きながら、ふと、この話を思い(🧔)出(chū )したが、それはお(🎋)そら(🚈)く(🕠)、けさ(💜)の板木が、ここの生活に(🧀)ふさわしい(🍚)心をもって打(🐡)たれてい(🚭)たか(♈)らだと思う。君らの耳にあの音(yīn )が(🌇)どう響(xiǎng )ひ(🕔)び(🍰)いたかは知らない。しかし、(⛑)私は、(🔛)あ(😭)の音か(🎶)ら、この(🚖)塾はじま(⚪)って以(yǐ )来のゆ(🏏)たかな感(gǎn )じをうけたのだ。じっくり(📐)と落ちついて、すこしも軽はず(🏰)みなところのない、また(📦)、す(🈁)こ(⤴)しも力り(🏧)きんだところの(🈯)ない(🚳)、おだやかな、そして辛(xī(📁)n )抱しんぼ(🎐)う(🐔)づよい(⏱)努力(lì(🚸) )、――心の(🎏)底(😦)に深い愛情をた(🍲)た(🧀)えた人(rén )だけに期(qī )待(🐠)しう(🍡)るような努力(lì )を、私(🎶)はあの音(yīn )から感(🌵)じ(🔄)とり、これ(🛍)こそここの(🏝)生活を(🤶)象徴しょうちょうする響きだと思(sī )っ(🚓)たの(🚀)である。――私は、(😇)し(👰)かし、奕堂和(⛄)尚のよう(🤛)に、だれが(🎩)、どんな気(qì )持ちで、(📄)今朝の板木を打(🔗)(dǎ(🐥) )ったかを(🏤)、しい(♐)て(✏)知りたいとは思わない(🐝)。それは、も(🐗)ともとここの生活(💏)では(🚓)、だれがどんな働(🎴)きを(🏥)し(💿)て、(😏)どんな名誉めいよを担(🔱)になう(📳)かと(🍄)いうことは(🕗)、あまり(💉)たいせ(🕑)つなことではないからだ。ここの(🚵)生(🛴)活でたいせつなのは、名でなくて実である。心である。その(🧛)心がむだ(😱)にならない(👋)で、共同生活全体(🏵)の中に生かされていけ(👩)ば、個々の人(📍)の(📣)名(💓)(míng )な(🐫)どは、しいて問(🎩)題(🏤)(tí(✌) )にする必要はな(🤺)い。そういう意味で、私は、今朝(chá(🔫)o )のような板木の打ち(🛍)かたをする心(xīn )をも(👴)った人が、君らの中(🅱)に(🔩)、(😼)少な(🕌)くとも(🚎)一人だ(🕟)け(♑)はいる、とい(♟)うことを知(🏆)っただけ(🈳)で満足(zú )した(🌥)いと思う。そ(🧕)して(🍄)、そ(😠)の一人の心が(👸)、おたがいの生活の(🔉)中に、すこし(🗼)もむだにならない(🚜)で生かされていくことを、心(xīn )から期(🌨)待(dài )し(🎽)たい(🍫)。……つまり、愛(ài )情(🕋)に出発(🍵)した、おだや(⛑)かな(🅿)、(㊙)しかも辛(⚡)(xīn )抱(bào )づよい努力、そういう(🍓)努(nǔ )力を、単に板(🎍)木を(🈂)打(dǎ(🖕) )つ(🥌)場(😝)合だけでなく(🗝)、す(🛎)べて(📪)の場(🤚)合(🕎)に払(👎)(fǎ(✔)n )はらっても(🌬)らいたいのである。……名を求めず、ひたすらに実を捧ささげ(🦀)るという(🥩)気持ちに徹てっ(💏)し(🧗)て(🚏)、そ(🥚)ういう努(nǔ )力を、みんな(🥘)で払(😭)っ(🦏)てもらいたいの(📋)で(📧)ある。――(👢)」
(🏷)する(👶)と、(🥤)ちょうどその時、事務(wù )室(shì )に人(ré(🛅)n )の足音が(🥈)して、仕切りの引き戸を軽くノックする(🍢)音(🗯)がき(🦎)こえた。
(👸)そ(🛂)れに(😄)は、組織や、講義(🥠)科(🏒)(kē )目や、諸(🚁)行事の時間(jiān )割(gē )など、必(bì )要(😙)な諸(zhū(👛) )計画が一通(tōng )りならべ(🐱)られていたが、その(🗾)どの部(⌚)分を見ても(🚜)常識(shí )か(📘)らと(🤪)びはなれ(🧣)た(🐯)ようなことは一(yī )つ(🥩)もなかった。塾堂と名(mí(🐗)ng )のつくとこ(🌰)ろでは(🏅)、(🐃)そのこ(🛃)ろ(📭)ほとんど(😢)つきもののようになっ(🖥)ていた「みそぎ」と(🍐)か(🍷)、(🔶)「沈(🐦)黙ちん(🤪)もく(✉)の労働」とか、(👅)お(🤡)よそそ(⏯)ういった、いわゆる「鍛練たんれん」(👰)的な行(háng )事が全(quá(👀)n )く見(jiàn )当(⏱)(dāng )たらないのは、むしろみ(🔑)んな(🆗)には、ふしぎ(😜)に思われたくらいであった。五時半(🙀)(bàn )起床とい(🐐)うの(⬜)が、(🥕)二月の武蔵(♉)(zāng )野む(🛑)さ(🐊)し(😤)のでは、ちょっとつ(🕐)らそう(🐉)にも思えたが、それも青年たちにと(🌸)っ(💉)ては、決(jué )しておど(💕)ろくほど(🤹)のことではな(🆙)かった(🧀)。むし(🤫)ろかれらをおどろかし(👬)たのは、生(🚟)活(🏈)に(🎱)うる(📩)おいを(👔)与あ(🈺)た(⛳)えるような行事が、かなり(💷)の(🤕)程度に(👂)、(😽)織(🌜)おり(🤔)こま(🈲)れ(⏰)ていることであ(🎀)った。とにか(🏻)く、見る人(rén )が(👾)見(🍌)(jiàn )れば、日常生活(⛄)を深め高める(😮)目的で(🧙)、すべてが計画され(😝)て(🤠)いるということ(🥔)が明(míng )らかであ(🤷)っ(🎑)た。
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