「よく聞いて(🌛)みれば、お芳ア、そん(🙈)なに(🔅)札幌さ行えぎたい、行(🐚)ぎたいつ(🎸)て、行つたん(🛀)でねえ(💍)ツてなア(🔆)。」
源吉は、フト思ひ出したや(🤐)うに、ゴクツと(🌕)の(👖)ど(🏄)をならして、水をのむと、(🚽)外へ出て行つ(🐁)た。
町の入口に、七、(🦆)八(🙋)人の人が立(lì )つてゐるのが(🐟)、眼(🍗)に入つ(😎)た。はつ(🤴)き(🍧)り人(rén )は分らなか(🈹)つた。が、(🐢)先頭(tóu )に立つ(🦖)てゐたのが、大(😒)きな聲で呼んだり、自(zì(🈂) )分(fèn )の帽子(🏪)を振つ(🥂)て(💎)合(🐷)圖をした。入口の七、(🦍)八(🎿)人は動(🎹)かずに、こつちの方(fāng )を見てゐるら(🦈)しかつ(📚)た。向(📌)ふ(🙎)には分(⬜)(fè(🌉)n )ら(🍅)ないのか、こつち(🐚)から(👐)の(🍏)合圖には、(♉)何(hé )も返事(🔆)をしてゐるらしいしるしが無(wú )いやうに思はれた(😄)。
「ぢや、源吉(📠)(jí(🐶) )君、(🛶)ど(🏁)うする(🔺)んです。」石(⛩)山がきい(🐤)た(💅)。
「お晩(🏖)でした。」誰かゞさう云つ(🗯)て通つて(🔃)行つた。
源吉が入つてくると、母親は、
源吉は齒をギリ/\か(💁)んでゐた(🖍)。く(🥦)やしかつた(🈶)。憎い! た(⏺)ゞ口(kǒu )惜しか(⚫)つた! (🕴)たゞ憎(🎛)(zēng )くて、憎(zēng )くてたま(♏)ら(🤫)なかつた。源吉は始めて、自分たち「(👑)百(bǎ(💦)i )姓(🏡)」とい(🍚)ふ(🏘)もの(🔡)が(👴)、どういふ(🔪)もので(👛)あるか、といふ(🗝)事(🧖)が分(🚞)つた(☕)。――(➿)「死んでも、野郎奴(🚑)!」と思つた――(♑)。源吉は(🍚)、ハツキ(💃)リ(🚸)、自分たちの「敵」が分つた。敵だ(✏)! 食(➕)ひち(🦋)ぎつてや(🙃)つても、鉈(📿)で頭をたゝ(⛑)き割(⏭)つてやつて(🏿)も、(⤵)顏の眞(🌌)(zhēn )中をあ(🐅)の鎌(lián )で滅茶苦茶(😅)にひつかいてやつても(🈂)まだ(🚚)足りな(🏧)い「敵」を、(🎺)ハツ(🍔)キリ見た。それが「(👞)巡(xún )査」(🚽)とい(😊)ふも(🍊)のと、手をく(🧘)み合はせてゐる「(🌓)からくり(🎺)」も! (🕸)ウム、憎い! (🤗)地(🗳)主の野(yě(🈚) )郎! 源(yuán )吉は(😷)齒をギリ/\かん(🐃)だ。
顏(yán )を(🏣)見知つてゐた踏切(qiē )番が、柄に卷いた白旗(⏪)を(🔝)もつて、出てきた。
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