先師のご(⌚)病(bìng )気が(🛳)重(🚄)くなっ(👧)た(🌓)時、子(👕)路は、い(🔽)ざと(🐩)いう場合(hé )のこと(⏪)を考(kǎ(⛱)o )慮して、門人たちが臣(chén )下の(⏳)礼(lǐ )を(⛩)とって葬儀(yí )をと(💦)り行うよう(📟)に手は(⛪)ずをき(📶)めていた。その後、(✒)病(bìng )気がい(🐕)くらか軽くな(🕝)っ(✊)た(🍻)時(🍏)、先師はそ(✖)のこ(🉑)とを知(🕥)られて、子(🙋)路にいわれた。――
本篇には孔(kǒng )子の徳(dé )行(há(🛅)ng )に関することが主として(🗃)集録(lù )されている。
「熱(rè )狂(kuáng )的な人は(❔)正直なものだが、その正直(🚛)(zhí )さがなく、無(💥)知(🎱)な人(🌽)は律義なも(Ⓜ)のだが、そ(🤝)の律儀さがな(🧓)く、(📗)才(cái )能(😥)の(🐜)ない人(🚅)は信(💳)実なも(🕧)の(⌛)だが、その信実さがないと(🍒)す(🔉)れ(🤭)ば、もう全(quán )く(🧞)手がつけられない。」
三〇(♌)(一(yī )七(qī(🔄) )七)
先師はそ(🔤)れだけいって(📯)退か(🍥)れた(🍲)。そのあと司敗は巫馬(mǎ )期ふばき(🛄)に会釈(⛸)し、彼(bǐ(♌) )を自分(fèn )の身近(jìn )か(🐫)に招いていった。――(🎬)。
「やぶれた綿(mián )入を着て(😂)、上(🐅)等の毛皮(🕎)を(🥋)着ている者と並んでいても、平気で(🧛)いられる(💺)の(🙃)は由ゆうだろ(🌍)うか(💝)。詩経に、
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