フェラ 動画《無 修正 オナニー 盗撮》1行目ライン
無 修正 オナニー 盗撮あらすじ
源(🐋)(yuá(🍰)n )吉(jí )は反射的(🌹)に、自(😢)分の(🍃)頬を兩手(👀)で抑(yì )へた。と、次が來(🤟)(lái )た(🔶)。鼻がキ(📺)ーンとなる(🖤)と、強(🗽)い藥でも嗅(😼)(xiù )いだやうに感じ(🍗)て、――(🌽)……べつたり尻(🎺)(kāo )も(🏴)ちをついてゐた。眼(yǎn )まひ(♏)がし(🐙)た。彼(bǐ )は兩手で床(😰)に手(🐺)(shǒu )を(🍗)ついて、(🚌)自(zì )分(fèn )の身(🥓)體を支へた(🌴)。鼻血(❔)の生(📰)ぬる(❄)いのが、床に(💣)ついて(🏕)ゐ(😈)る手の甲に、落ちて(💁)き(🐔)た。
十二、(🎐)三臺(🥓)も(🕍)の(🔊)馬(🖊)橇(qiāo )が鈴を一せいに、雪の(㊗)廣野(yě )に、お(🗝)つぴ(⚽)らに響かせ(🖼)な(🐂)がら、(🥚)前(🕯)や後が時(shí )々呼びかはしたり(🐕)、物々しく、精一杯に一(✅)(yī )散に走つ(🤨)てゐるうちに、それが、不思議に(🌰)、こそくな(🏝)百(🆑)姓達の氣持を、グン／＼殺バツな、誰で(🖥)も、(🌹)な(🚂)んでも(👁)來(😪)い、(🍕)といふ氣持に引(✂)きずつて行つた。四(🚤)十を(🔇)ずつと過ぎ(👧)てゐ(📚)る(😠)、普(🔒)段はおとなしい(🌡)房(fáng )公さへが、
「いつ(🐆)の間に、かう(🧤)百(🕴)姓(🔹)生意氣になつたべ。」
子供などはどこ(🛸)の子供(🚬)(gòng )も元(🌂)(yuán )氣のないき(😒)よとんとし(🛎)た顏をして、爐(lú(🥝) )邊(biān )にぺつたり坐つ(📂)てゐ(🥛)た。赤子(zǐ )は腹(🛢)だけが(⏮)、砂を(🛴)一杯つ(🥅)めた袋のやうにつ(📚)ツ張(zhāng )つて、ヒイ／＼泣い(📈)て(🆕)ばかり(🐼)ゐた。何(🐳)も知らな(🤕)い赤子でさへ、い(🤵)つも眉(🗳)のあたりに皺(🤒)を作つて(🥫)ゐ(🛶)た(⚫)。頭(👚)だけが妙(miào )に大きくなつて、(🏹)首に力(📻)なく、身體の置き(😒)方(fāng )で、その方(🚮)へ首をクラツと(🚠)落したきり(🍫)、直せなかつ(🎖)た(🌎)。冬がく(🔘)る前に、(💛)軒につ(🚋)るしておい(👌)た菜(cài )葉だけ(🎋)を、白湯のやうな味噌汁にして、三日も、(🕸)四日も、五日(👍)も――朝、晝、晩續け樣(yàng )に食(shí(🎥) )つた。それに南瓜と馬(👻)鈴薯だつ(🆔)た。米は一(yī )日に(🕖)一囘位(wè(🏗)i )しかた(🌳)べ(🍣)ら(❌)れ(😯)な(🥠)かつた。菜葉(👄)の味(🛄)(wèi )噌汁が(⬛)、終(😢)ひには味がなくて、(🔡)のどがゲエ／＼と(🏮)云(🥄)(yún )つた。
だが、巡(🧦)査と(🤙)は！ 百(💂)姓(xì(🛡)ng )は巡査には(🚟)な(✴)れてゐ(🥡)な(♟)かつ(🍗)た(😼)。文(wén )字(zì )通(tōng )りだ(😦)じ／＼にな(🚊)つ(💏)て、(😩)何が何やら分ら(㊙)ずにゐるうちに、手(shǒu )もなく巡(xú(🌵)n )査に兩側(✔)を守(🌁)られて、十三人の百姓(🍩)は(👋)警察に連れられて(⛲)行(⬅)(háng )つた。警察には幹部の百姓も連(😺)れて來(lái )られてゐた。地主が皆の入つてく(🙊)るの(🐦)を見ると、椅子(zǐ )に(🆘)坐つたまゝ、大聲で笑(🏆)ひ出し(📬)た。その夜(yè(🕦) )まで皆は、ブル／＼震ひながら、駐(📣)在所(suǒ )の後の小さい室(shì )に押(🗞)しこ(💮)められて(😒)ゐた。巡査(chá )が三(sān )人もついて(🍎)ゐ(🔖)るの(🥋)で、お互が(🌅)一(yī )言も話(huà )すことが出來(🤛)な(🐘)かつた。表からは、何(😼)頭もの馬のい(👑)なゝ(🔄)きや足が(🎛)きが聞(🕎)(wén )えてくるこ(👹)とがあつた。皆は兩(📴)腕をは(⬜)すがひに深(shēn )く懷につツ(🚔)こんで、(🍢)顎を胸(xiōng )にうづめ、鷺のやうに交る／(🕝)＼片(🐴)足(zú )で立(🚛)つて、片足は他の片足(zú(👰) )の脛や股(gǔ )にくつつけ、(🏁)寒さ(🥪)のため(🖤)に爪先な(🍃)どが(🚜)感覺のな(📛)くなるのを防(fáng )いだり(🌿)した。
次(cì(🌿) )の日に、源(yuán )吉(jí(🧙) )は、お芳が始(👈)めど(💜)うしても飮(🦍)ま(🐨)ない(🐼)、飮まな(🎌)い(🛀)、とぐわんば(📰)つてゐた藥(yà(😹)o )を、やうやく飮(yǐ(🎇)n )んでゐる(😫)とい(🤬)ふ、噂をき(🥌)いた。そ(🐖)れ(🐅)は、何度も何度も出した手(🥌)紙(👨)が(🙍)一囘だつて返事が(👗)來ないの(🔘)に、色々これからの事も考へ、(😢)飮(yǐn )み出し(🐄)たのだと、(🌪)云(🍮)(yún )つて(🥤)ゐた(📚)。源吉(🏰)は、(🏕)自分(fèn )のことの(👖)やうに、氣持に狼(📂)狽(🚱)を感(🆎)じ(🔖)た。が、(🦌)だまつて、それを(🧒)こらへ(📓)た。
源(📭)吉達は(🧘)、もう(🙌)雪も(🐻)固まつたの(♊)で、山へ(🗣)入る時(🌱)期だつたけれども(♈)、(🎻)この方(🍍)が片付く(🤑)まで行(😔)(háng )けなか(🕥)つた。そ(🤐)れ(🔛)に今では皆、(🀄)そん(🐍)な處(🗑)(chù(💆) )で(💃)ない、(🐱)と思ふほ(🖋)ど、興(🆚)奮してゐた。石(shí )山の(🐫)家に寄り合つて、色々(👬)の話をきいたりし(😰)てゐるうちに(🍋)、殊に若い百姓などは、「地主つて不埓(liě )だ(🎓)！」さう(♈)いふ理窟の根據が分つてくるのが出(🌮)てきた(⏲)。始め(🕤)「さうか(🐳)なア」(🔌)と思つ(😲)て、フラ／＼(🤰)した氣(🚄)持のものが(🚨)、「野郎奴(nú(🔔) )」などと云つてきた。澤山集ることがあると、校(xiào )長(zhǎng )先(🖇)生(🎚)は、(⏺)手振(📘)りや、身(➕)(shēn )振(zhèn )り(🐦)までして、「佐倉宗五郎」や「磔茂(🏐)左(zuǒ )衞門」(🏊)などの(✈)義民(🎱)傳を話してきかせた(👵)。それ(🦁)が、處が、理(📅)窟(🔵)なしに百姓の頑(wán )固な岩ツころのやうな胸のす(⛸)き間々(🚁)々から、にじみ入(🏰)つて(🙇)行つた。それから、笑談(tán )のやうに、「北海道の(🚨)宗五郎(🤳)」といふ奴が、何(hé )處(😱)(chù )かから一人(🔓)位は出(chū )たつて惡くないだらうさ、と云(🎋)(yú(🏧)n )つた。すると、朴(pǔ )訥な百姓(xì(👲)ng )は(🥎)、眞面(🤩)目に、考へ(🛋)こ(📜)んだ。
「嘘だら(🎎)う。」と云つた。
(🏷)今迄か(⏩)なり、皆(🦔)んなの氣持(👞)が一(yī )緒(💴)にかた(🥞)ま(💈)つて(🍪)グ(🤲)ツ／＼と進んできたとき、この年寄(jì )つた百姓の言葉(🚲)が(🏟)、皆(🍼)(jiē )を暗(🍡)闇から出て來(🥤)た牛の(👍)やうに、ハツと尻(👻)(kāo )ごみ(😐)さ(🚍)した。かういふこと(👜)では、百(🐴)姓(🧖)は牛だつた。
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