一(🏪)、万(📿)石(shí )まんご(❌)く以上(shà(😂)ng )の面(miàn )々な(🚬)らびに交代寄(🔗)合こうたいよりあい、参(👒)覲(jì(👠)n )の年割ねんわり御猶予(yǔ )成(🏁)(chéng )し下され候(hò(🎖)u )そうろ(🏴)う旨(📙)(zhǐ(💚) )むね、去々戌年(nián )いぬどし仰せ(🚖)出いだ(👃)さ(🗝)れ候(🏼)ところ(🥢)、深き思(sī )おぼ(🥘)し召(😒)しもあ(💵)らせら(🐩)れ(😭)候に(✏)つき、向後(hòu )こうごは前(qián )々まえまえお定(dì(🈹)ng )めの割合に相心(🏸)得(🌴)あいこころえ(❔)、参覲(🐩)交(😥)(jiāo )代(dài )これあ(💙)るべき旨、仰せ(📦)出(chū )さる。
寺が(🌧)ある。付近は子供らの遊(yóu )び場処であ(📎)る。寺(🍫)には閻魔え(🐫)ん(📶)ま(🆚)大王の木像(🏏)が置いて(🌍)ある。その大(dà )王(wáng )の目がぎ(🌏)らぎ(😽)ら光るので、子(🍤)供心に(💊)もそれを水晶であると考え、得がたい宝石(shí )を(🍑)欲ほし(❇)さのあま(❔)り盗(🥏)み取るつ(🏣)もりで、昼(〽)でも寂しいその古(🚙)(gǔ(😎) )寺(👂)(sì )の(🏰)内へ忍(😊)(rěn )び込(🚷)ん(🎊)だ一人ひ(⏳)とりの子供がある。木像(xiàng )に近よると、子(😓)供のこ(⌚)とで手が届かない。閻魔(mó )王の膝(🍘)ひ(🥘)ざに上(🍭)り、短刀(⏩)を(🌿)抜いてその目(mù )をえぐり取(🐽)り、莫大ば(💨)くだいな分(🆑)捕ぶんどり品でもした(🧣)つも(🐣)り(🐁)で、よろこんで(🙀)持ち帰っ(🍥)た。あとになってガラスだと知れた(🔲)時は(🦆)、いまいましく(🚟)なって(🎟)その(🔵)大王の(😛)目を(🚉)捨ててしま(😫)ったとい(😛)う。これが九(jiǔ )歳(suì )にしかならない(🏁)当時の水(🤚)戸の子供(💢)だ。
その時になって見る(👯)と、長州征伐の命(mìng )令(lìng )が下ったばかり(🎷)でなく、松平大(dà )膳(shàn )太夫ま(🛄)つだ(🐠)いらだ(💛)いぜんの(🕶)だゆうならびに長(zhǎng )門守ながとのかみは官位を剥はが(🍉)れ、幕府より(📶)与(🈲)(yǔ )えられた松平姓と(🤗)将(jiāng )軍家御(🌠)諱お(🙈)んいみなの(🗜)一字(zì )をも召し上げられた(🤙)。長(💵)防両(🥔)国(guó )への物貨(🎯)輸送は(🍴)諸(zhū )街道(🐲)を通じてすでに堅く(🗝)禁ぜられていた。
こん(😖)なに(🏀)浪(làng )士側が迫って(🌊)行(háng )く間に、一方(fāng )諏(➗)訪(🥔)勢はその時まで(💌)も幕(mù(🌒) )府(fǔ )の(🎣)討(🔈)伐隊を頼みにした。来る、(🛶)来る(🚚)と(😮)いう田(🗜)沼勢が和田峠に近(jìn )づく模(⛺)様(🗜)(yàng )もない。もはや諏(zhōu )訪(fǎng )勢(shì )は松本勢(🍵)と力(lì )を合わせ、敵(dí(🎯) )として(💍)進ん(📖)で来る(🎿)浪士(💃)ら(🦁)を迎え撃つのほかはない。間もなく(🆖)、峠の峰か(👗)ら一(yī(🦖) )面に(🏞)道(✔)を押(🐕)し降くだった浪(làng )士側(cè )は干草山ほし(🈶)くさやまの位置(🖨)まで(🍚)迫った(🙅)。そこは谷(♟)を隔てて諏訪(🔡)勢(⏭)の陣地と相(📱)距(🙃)(jù )あいへだたること四(😼)、五(wǔ(📓) )町ばか(🏵)りだ。両軍(jun1 )の(🚦)衝突はまず浪(làng )士側(cè )か(🏭)ら切った火蓋(🎒)(gà(🥘)i )ひぶた(🚇)で開始(❇)された。山の上(shà(🍔)ng )にも、谷口にも、砲声(🚫)はわくように起こった(🌗)。
二、間道に修繕を加う(❌)るこ(🚓)と。
「時(🌾)に、(🙍)半蔵さん(🤖)。」と平(píng )助が言い出した。「どう(🏜)もお役(yì(🍯) )所(🧥)の仕事(shì )は長い。去年木曾[#「木曾(💭)(céng )」(🌆)は底(🐛)(dǐ )本(🤠)で(⛴)は「木曽」]か(💇)ら総(🧢)代が出て来た時(🥃)は、あれは四(sì(🖨) )月の末でした(💈)。それが(🈂)今年こと(🦁)しの正月(👢)(yuè )までかか(🦓)りました。今度(dù )もわ(🐉)たしは長(🚂)い(⏹)と見た。」
(➡)しかし、それも理のないこ(🚰)と(🛑)ではな(🈹)い(🧚)。なぜか(🙇)なら、(🥠)その葵(kuí )紋の箱(📰)(xiāng )も、傘も、長持(chí )も、(⏩)長棒の駕籠も(🍣)、すべ(🧕)て水(shuǐ )戸烈公を記念するためのものであった(📰)からで。たとい御隠(yǐn )居はそ(🈴)こ(😮)にいないま(🌚)で(👛)も、一(😌)行が「(🐓)従二(èr )位(➿)(wè(🈴)i )大(💏)納(nà(🌷) )言」の大(dà )旗(qí(🐎) )を奉じな(🐶)が(🗾)ら動いて行くところは、生きてる人を護まもるとほとんど変(bià(❣)n )わりが(🌳)なかったからで(✍)。あ(♓)の江戸駒込こまごめの別邸で永蟄居(jū )えいちっきょを(🚇)免ぜられたこ(🔬)と(🥡)も知(⛷)らずじ(🌦)まい(👦)にこの(👺)世を去(🈷)った(📬)御隠居が生(shēng )前に(🤼)京都か(💲)ら(🕔)の勅使(🕋)を迎(⛩)(yíng )える(🏕)こ(🕣)ともで(😲)きなか(🔰)ったか(💟)わり(🈴)に、今「奉勅」と大(🙏)書した旗を押(yā )し立てながら動いて行(🍜)(háng )くのは、その人の愛(🤞)す(✈)る子か孫か(🗯)のよう(🤗)な(⌚)水(shuǐ(🍲) )戸人もしくは準(🉑)水(⏭)戸人であ(⛱)るからで。幕府のいう賊徒(📘)であ(😍)り、反対(duì )党のい(🎪)う(💺)不忠の臣(chén )である彼らは、そこにい(🌅)ない御隠居にで(🕐)もすが(🎅)り、その人の(🍟)志(zhì )を彼(🌞)ら(🌨)の志(🦊)として、一(🎰)歩(bù )でも遠(yuǎn )く常陸ひた(🎲)ちのふるさとから離(🚰)れようと(🐱)してい(😌)たからで(🕘)。
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