「君は(🕉)、奏楽(lè )の時になると、いつもわしの顔色を窺(🌱)わ(🙃)ず(🚨)には(📹)居(jū )れ(💚)ないのでは(🕯)な(👳)いかな。」
彼のた(🍅)めに多分用(yòng )意され(🙂)て(🍏)いたであろ(🤷)う午飯を、彼(📩)の帰ったあと、陽貨がどん(😤)な顔(yá )をして、どう仕末し(🌮)たかは、孔子(⚾)自(🧑)身の関すると(🚃)こ(🎩)ろで(🕠)はなかったのであ(⛄)る。
3 (🥧)子夏(👵)、(🔪)孝を(🤪)問う。子曰く、(🍍)色(sè )難し。事有るときは(🚏)弟子其の(🏓)労(🐧)に服(fú )し、酒食(✌)(shí )有る(🎋)ときは先(xiān )生(🔉)に饌す。曾て是を(🎇)以て孝(♓)と(🔢)爲すかと。(爲政(zhèng )篇)
「2現(xiàn )今では、親を(🥑)養(🛀)(yǎ(👹)ng )ってさえ居れば、(🔣)それを孝行(🐢)だといっているよ(📩)う(🦁)だが、(🚕)お互い犬(quǎn )や馬(mǎ )ま(📃)で(🔍)も養っ(🐗)てい(🕙)る(🍽)ではない(💔)か。孝行に(😁)は(🍲)敬うやまいの心(xī(❣)n )が大(❕)切だ。も(🎡)しそれ(📀)が(⛩)なかったら、犬(🔜)馬(😥)を養うのと何のえらぶところ(🚂)も(👥)な(🌚)い。」
「救世(🏛)済(🥧)民(📍)(mín )の志を抱き(🥔)、国事に尽し(🤢)たいと(♌)希望しながら(🍑)、(🥡)いくら機(jī(📫) )会があっても(🚵)出(🛹)でて仕えようとし(🌹)ないのは、果し(✨)て知(🌙)者と云(yún )えましょう(🏨)か(🛵)。」
と(🗿)い(🔍)ったこ(🔝)と(😨)を思い起(qǐ(🍯) )し(🏌)た。孔(kǒ(🥕)ng )子(🌤)は或は、(🧡)自分(📼)(fèn )を「人君の風がある。」などと讃(zàn )めて、その(🙆)実、何かの欠(📋)(qiàn )点を婉曲(👘)に諷刺(cì(🚂) )している(🚯)のではあるま(🍺)い(🔊)か。そう(🍄)いえば、世間(jiān )では(🐰)、子桑伯(😯)(bó )子し(📟)そうはくしと自分と(😴)を、同じ(🚨)型の人物(🚉)だと評(📴)しているそ(🐖)うだ(🛫)。子桑(🕛)伯子は物にこせ(🌵)つ(👵)かない、い(🎒)い男だが、少し大(➿)ざっぱ過(guò(🌽) )ぎる嫌い(🏖)がな(🦀)いでも(🚚)な(🕗)い。或(huò )は自分にも(🌤)そんな欠点があるの(🥧)ではなかろうか。自(zì )分(fèn )だけで(🤚)は(🈵)、そんな事がないように気をつけているつもりで(📈)はあ(🤧)るが。――彼はそんなことを考(🙉)えて、讃(🐕)められたた(✊)めに却って不安な気持(📄)になるのであった。
「なに?(🏭) 陽貨からの贈(🐓)物じゃと?(🎵)」
こんな言(🔊)葉がつぎ(🏣)つ(📷)ぎに思い出さ(🕗)れ(😢)た。樊遅(chí )は、しか(🕍)し、自分(🅱)(fèn )に(📳)実行が(🌓)出来る(🦁)か(😏)出(📧)来ないかは(🥧)別として、言葉の意味だけは、そうむずかしい(😧)と(🕤)は思(💦)(sī )わなか(👁)った。
さす(💶)がに、孔子も一寸(⏹)当惑した。彼はしばらく豚肉(🗾)を睨ん(🦏)だまま考えこんだ。
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