彼が孔子(🏊)を送り届(👑)けたあと、すぐその(🆑)足で(🍹)孟懿子を訪ねたのはいう(🎂)までもない(📬)。そして、も(👱)し孟(mèng )懿(yì )子が、自己の権勢を誇示するためでなく(👐)、真に死者(💩)の霊(líng )に奉(😼)仕した(🔷)い一(yī )心か(🍮)ら、祭典を(🔖)行お(🏎)うとしていたのだっ(👒)たら(🚳)、樊遅(👳)のこの訪問は、(🥑)彼(🗃)にとって、すばらしい意(⏫)(yì )義をも(🍛)つことになったに相違ない。しかし、その(🧀)ことについては(📕)、記録はわれわれに何事(shì(🎩) )も告(🐺)(gà(🌷)o )げてはいない。
魯(🐮)(lǔ(🏊) )の楽長は、(🌇)式場から自(🤗)分の控(kòng )室に(🐩)帰ると、少(shǎo )し(🎞)自暴(💃)やけ気味に、(🧛)窮屈な式服を脱(👏)ぎすて(🍉)て(🖨)、椅子に(👬)よりかかった。彼(♉)は(🚧)、自分の(📵)心を落(🐧)(luò(⭕) )ちつけよう(🆚)として、その芸(🚧)(yún )術(🧘)家らしい青白い頬に、強い(🆙)て微笑を浮かべて見たり、両足を卓(🌾)(zhuó(👈) )つく(⚪)えの上に投げ出し(😡)て、わ(🤼)ざとだらしな(😿)い風を装って見たりした(🚚)が(🍻)、(🐒)そんなことでは、彼(🏈)の気持はどう(✔)にも(📌)なら(💙)なかった。
陳(⛱)亢(♊)は字(zì(👙) )あざ(🆔)なを子禽といった(♒)。
孟懿(yì )子もういし、孝を問(🍫)う、(🚽)子(➗)曰(yuē(🐯) )く、違たが(👞)うこ(🈯)となか(🐨)れと。樊遅(😬)御はん(👆)ち(🏫)ぎょた(🏒)り。子之に告(gào )げて曰く、孟(📱)孫もうそん、孝(xiào )を我に(🥑)問う。我対え(🗯)て曰(yuē )く、違うこと無(🛍)かれと。樊(⛲)遅はんち曰く(♒)、何の(🚙)謂(🤦)(wèi )ぞや(🔘)と。子(🚾)曰く、生に(🍏)は之(zhī )に事(🤬)つかうるに礼(💧)を(🏧)以(yǐ )てし(🏥)、死に(✅)は之(🥥)を葬(zàng )るに(🎑)礼(lǐ )を(♒)以てし、(🐀)之(✅)(zhī )を祭るに礼(lǐ(✖) )を以(😪)て(🐋)すと(✅)。
士たる者が(㊗)、高(🈚)官の馬車をみて、こそこ(👫)そと鼠のよう(🦄)に逃げ(🤲)るわけ(🦀)にも(📒)行(🐿)かない。孔子(zǐ )は仕方(🎣)な(🍆)しに眞すぐに自分の車(chē )を走ら(👜)せ(🦍)た。陽貨は(🔡)目ざとく彼を見(🚠)つけ(🐍)て呼(📢)びとめた(🔤)。そ(🏬)してに(🗂)やにやしながら、
「はっ(🔔)き(🏃)り掴(guó )めな(🍁)いにしても、何か思(sī(🐓) )い当(😧)る(⏫)ことがある(🐙)だ(💭)ろう。」
孔(kǒng )子は、それっきり默々と(🗾)して歩(🤯)きつづけた。そ(🍑)して(🌠)ものの半町も行っ(📗)たころ、ふと思(sī(🐤) )い出(chū(🔽) )したよう(✂)にいった。
「かりに斑牛まだらうしの子であっても、天(tiā(💎)n )地(🦕)山川の(🍚)神々はお嫌い(🎁)はさ(🌰)れぬかの。」(🚍)
「で、わ(🧑)しは、違わな(🏉)いように(🎶)なさるがよい、と答(dá(🤭) )えて置いた。」
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