「(🏾)は(🕝)っきり掴めない(📠)に(💬)しても、何か(🔕)思い当(dāng )ること(🤣)があるだろう(📳)。」
(🥘)大(dà(✴) )ていの牛(👠)(niú(🆒) )は毛が斑まだらであった。そして角が(🏪)変にくねっ(🆗)ていたり、左右の調和が(🎐)とれていなかっ(👪)たりした。孔(kǒng )子(🕖)はそ(🈸)れらに一(📁)(yī )々注意深(❓)く視線(xiàn )を注いでいたが、そのう(🌴)ち(🐙)に彼は、一頭(📶)の赤毛(má(🔞)o )の(🏪)牛に眼をとめた。それはまだ(📪)若(🚱)くて(⌚)、つや(🏬)つやと毛(máo )が陽に光っ(🏡)て(💷)いた。角は(👱)十分(🥇)伸(⤵)(shē(🤑)n )び切って(🦋)はい(➿)なか(♌)ったが(🧚)、左右とも、ふっくらと(🔴)半(㊙)円を描(miáo )い(🙃)て、いかにも調った恰好(👊)をしていた(🙅)。
「(✌)楽長!」
「平素敬(jìng )慎の心(xīn )を(🔡)以て万事を裁(cá(📨)i )量(🧓)しつつ、(🆑)し(🍔)かも事を行(🦊)うには大(dà )ま(🐍)かで(🌯)あ(🌏)りたいと思います(🗄)。それ(🏪)が治民の(🤙)要道(🗓)ではありま(🙊)すまいか。平(píng )素(📀)も大(dà )ま(🥋)かであり(🔺)、事を行(🏋)う(♒)にも大ま(💀)かで(🌏)あると、とか(⏫)く放慢に流(liú )れがち(🚵)だと思いますが……」
或ひと曰く、雍(🐪)よう(🌍)や(🤑)仁にして(🤡)佞(🔴)ねいならずと。子曰く、焉(yān )いずくんぞ佞を用いん。人(rén )に禦(⛱)あたる(🎦)に口給を以てし、しばしば人(😝)に(📎)憎(🥄)ま(🌏)る。其の仁(💽)な(〽)るを知らず、(🚭)焉くんぞ佞を用い(🚩)ん。
使(shǐ(📄) )者(zhě )の報告にもとづ(🤓)いて、孔子(🎫)が(🏑)陽貨の(🏉)家(jiā(🚑) )を訪ねたのは(➖)、(🙁)午近いころであ(👶)った。すべては豫期どおりに運んだ。彼は留守(shǒu )居(👙)の(🔗)ものに挨拶を(🐑)ことづけ(🎖)て、(📙)安心して(🌫)帰(guī )途についた。ところ(🌫)が、どうした(👼)ことか、その途(🌽)中(💜)(zhōng )で、ぱったり陽(♊)貨の馬車に出っ(🅿)くわしてし(🈯)まった(💯)のである。
陽貨は、そう云って、非(fēi )常(🧦)に緊(💇)張(🌟)した顔(😪)をして、孔子(🈸)(zǐ )の答(😕)をまった。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025