と言(yá(🙆)n )って相(xiàng )生(🕷)町あい(✝)おいちょうの家(jiā(💾) )の(🍽)亭主(zhǔ(📠) )ていしゅが(🎟)深川の米問屋へ出か(🌡)け(🔮)る前に、(🚕)よく(🆙)半蔵(💸)を見(🗝)(jiàn )に(🍡)来る。四(sì(🤡) )か(😼)月も(🛁)二(è(🎫)r )階に置(zhì )いてもらうう(🔮)ちに、半蔵(🌡)はこの人(🏨)(rén )を多吉さんと(🥪)呼び、かみさん(🔣)をお隅すみさんと(🧠)呼び、清(🈂)元(yuán )き(⚡)よもと(🕍)の(🤵)けい(🍕)こ(🔢)に通(💩)(tō(🐟)ng )か(💕)よ(🍗)ってい(👛)る(🎠)小娘のこと(🚗)をお三(🛳)輪みわ(🍧)さ(🛹)んと(🐁)呼ぶ(🍡)ほどの親しみを持(👖)つ(💣)ようになった。
水戸(🌧)ほど苦(🔆)(kǔ )しい抗争を(✍)続(xù )けた藩もない。そ(🌏)れは実に藩論(🕳)分裂の形(xíng )で(🐜)あ(♋)らわ(🐉)れて来(⤴)(lái )た。もとより、一(yī )般の人心(🍋)は動揺(♊)し、新しい世紀もよう(🎿)やくめぐっ(🥤)て来て、(🌜)だ(🍜)れもが右すべ(🏸)き(🕤)か左すべ(💁)きかと狼(🌲)狽(👰)ろう(😳)ばいす(🚅)る時に当(🌆)たって(🐥)は(🏮)、二百(bǎi )何十年来の旧を(♈)守って来た諸(🏇)藩(fān )の(🧚)う(👜)ちで(🅾)藩論(lùn )の(💀)分(fèn )裂(🏍)しないところと(🕤)てもな(🗼)かった。水戸(hù(🤶) )はことに(👷)それが激(jī )し(⬛)かったのだ。『大(💱)(dà )日本(📍)史(📎)』の大(dà )業(yè )を成(chéng )就(🔵)して、大義名(míng )分を明ら(📁)かに(😊)し(⚫)、学(🏜)問(wè(🧟)n )を曲げて(🎋)ま(🛫)で(🕓)世に阿おもねるものもある徳川時代(dài )にあってとにもか(😪)くにも(💽)歴史(🔇)の精神を樹立したのは水(🐫)(shuǐ )戸(🌋)であった。彰考館しょうこ(😩)うか(🥩)ん(🔐)の修史、(😲)弘道館こ(❓)うど(📬)うかんの学問は(🌵)、諸(zhū )藩の学風を指導(🤠)する役目を(😭)勤めた。当時における青年で多(🎼)少な(⏸)りとも水(shuǐ )戸(🙇)の影響(🛍)を受けないものはなかったく(🚋)らいで(🐖)あ(🌷)る。い(🎿)か(💃)んせん(✡)、(😔)水戸はこの熱(rè )意をも(🌲)って尊王(🤠)佐幕(🖤)(mù )の一(🏳)大矛盾につき当(dāng )た(🌘)った。あの(😆)波(🦁)瀾(lán )は(⛏)らん(🦅)の多い(🔮)御(🤲)隠(yǐn )居(jū(🔴) )の生(👣)(shēng )涯しょうがいがそれだ。遠く(🍘)西(xī )山(shān )公(gōng )せ(🏚)いざんこ(🤪)う以来の遺志を受けつぎ王(🗝)室尊崇(chóng )の(🏒)念の(🕌)篤あ(🍼)つか(🤦)った御(yù )隠(👳)居は、紀州や尾州の(🏖)藩主と並んで幕府を(🥜)輔(fǔ )佐(zuǒ )す(🔥)る上に(🎟)も人(🆔)一倍責任を感ず(🏤)る位(♊)置に立たせられ(📳)た。この水戸(📧)(hù )の苦悶くも(🛒)んは一(yī )方(fāng )に誠党と称する勤王派の(✝)人たちを(🅰)生(🗡)み、一方(fāng )に奸党かん(📛)とうと呼(🖲)ばる(🤢)る佐幕(🍃)派(pài )の人たちを生んだ。一(yī )つの藩は裂(liè )け(📱)てたた(😇)かった。当(dāng )時諸藩(🖤)に党派争(🚹)いはあっても、水(🦏)戸(♐)の(🛢)ように惨酷ざ(🧝)んこ(🧞)く(🤚)をきわめた(🔑)ところ(🚼)は(🍔)ない(🐮)。誠党が奸党を見(🌩)る(😄)のは極(jí(👺) )悪ごくあくの人間と(😈)心の(😥)底(😦)から信じたのであって、奸党が誠党を見るのもまた(🔩)お(🔴)家(🎱)の大事も思わず御本家大(dà )事ということも(🌰)知らない(📓)不忠の(🍿)臣と(🌰)思(🍃)い込(🥉)んだのであった。水戸(🤠)の党派争いはほとんど宗教戦争に似ていて、成(🏼)敗利(lì )害の(🏹)外にあるもの(🧔)だと言った人もある。いわゆる誠(🌥)党(🔳)は(🚟)天(📚)(tiān )狗連てんぐれ(🐟)んとも呼び、いわゆる奸(🐎)党は諸(zhū )生(🤑)党とも言った。当時(shí )の水戸藩に(😗)ある(📘)才能の(👥)士で、誠で(🏪)ないも(🖥)のは(🔮)奸、奸でないものは誠(ché(🔢)ng )、両派全(quán )く分か(🧤)れて相(xià(🗄)ng )鬩あいせめぎ、その(⛏)中間にあるものをば柳と呼んだ(🥝)。市(shì )川(🎷)三左衛門(🕤)をはじ(♿)め諸(zhū )生(🌈)党の領袖りょうしゅうが国(guó )政(zhèng )を左(zuǒ )右(yòu )す(🍡)る時を迎(🐚)え(♒)て見る(🍄)と(😡)、天狗連の(✒)一派は筑(zhù )波山の方(🛠)(fā(🐟)ng )に立(lì )て(😼)こもり、(👉)田丸(wán )稲(🀄)(dào )右衛門た(🧗)まるいなえもんを主将に推し(🧕)、亡(wáng )なき御(🐭)隠居の御霊代(dà(🌾)i )みたましろ(🏚)を奉じて、(🔧)尊攘の(🍱)志を(🎧)致(zhì )いたそう(🍁)と(📇)して(📟)いた(✍)。かねて幕府は水戸の(🎗)尊攘派を(🐽)毛ぎ(🍻)らいし、誠(🔹)(chéng )党領(🏐)袖の一(yī )人なる(🥃)武(wǔ )田耕雲斎たけだ(🀄)こううんさいと(🧦)筑波(⛎)に兵(🗂)を挙(🖌)あ(📗)げた志士らとの通謀を疑(yí )っていた(👅)際である(🔉)から、早(zǎo )速さ(♒)っそ(⏪)く(🥠)耕雲斎(🕋)に隠(yǐn )居(🔶)慎い(🚴)ん(♉)きょ(👼)つつしみを命じ、諸(🚄)(zhū )生党の三(sān )左衛(📞)(wèi )門(mén )らを助(zhù )けて筑波の暴徒を討う(🆓)たし(🚬)めるために関東(dō(🈷)ng )十(shí )一藩の諸大名に命(mìng )令(lìng )を下(✳)(xià )した(💰)。三(sā(📁)n )左衛門は兵(🛬)を率(lǜ )いて江戸を(💏)出発し、水戸(hù )城に帰って簾中れん(❓)ちゅう母公貞芳院て(🍾)いほういんならびに公子らを奉じ、(🏑)そ(🤣)の根(gē(🐎)n )拠(🕐)を堅(jiān )めた(😏)。これを聞(🍪)い(👚)た耕(gēng )雲(yún )斎らは水(📓)戸家の存(cún )亡(wá(🐻)ng )が今日にある(😖)とし(❇)て、(🎨)幽(yōu )屏ゆうへいの(🥢)身では(🧓)ある(🦍)が禁(jìn )を破って(💰)水戸(🤑)(hù )を(🚴)出発(fā )した。そして(➕)江戸にある藩(🎍)主を諫(🕢)(jiàn )いさめて奸徒(🏈)かんと(🚄)の排斥を謀(móu )はか(🤐)ろうとした。かく一(yī )藩が党派を分か(🍧)ち、争(zhē(🤾)ng )闘(dòu )を事と(📺)し、しばらくも鎮静する時のな(⤵)かった(🆓)た(🏿)め、(🧦)松平大炊頭おお(🐇)いのかみ(🎨)(宍戸侯(hóu )ししどこう)は藩主の(🎢)目代も(💠)くだ(🚱)いと(👠)して、八月(🌚)十日に水戸の吉田(tiá(❇)n )に(🛺)着(👵)いた。ところが、(🚫)水戸にあ(📨)る(👡)三(sān )左衛(😖)門はこの(🤤)鎮(🔐)撫ち(⛩)んぶの使(shǐ )者(🚭)に随行して来たもの(🚵)の多くが自(zì )己(📪)の反対党であるの(👶)を見(⛸)(jiàn )、その中(zhōng )には(🥨)京都(dōu )より(🌧)来た(🐑)公(gō(🙃)ng )子(zǐ )余四麿(🏳)よしまろの従者や尊攘派(pài )の志士(🖌)なぞの(🎉)あ(👵)るのを見、(🎸)大(dà )炊(🏁)頭が真(zhēn )意(yì(🍭) )を疑って、(👝)その入城を拒ん(💏)だ。朋(péng )党ほ(🃏)うとうの乱(luàn )は(🏓)その結果であった。
「その話ですが、山国兵部(bù )とい(🧣)う(📭)人はも(🔞)う七十以上だ(🚳)そ(👶)うです。武田耕雲斎、田丸稲右衛門、この二(èr )人(rén )も(🧞)六十を越して(🀄)ると言いますよ。」
混戦(🍳)が(🍘)続(🍛)いた。大炊(🏎)(chuī )頭、(👙)耕雲斎(🧘)、稲右衛(🛌)(wè(😗)i )門、(😴)こ(📉)の三人(rén )はそれ(🕦)ぞれの(🌿)立(🏫)場(chǎng )にあった(💎)が(🔙)、尊攘(rǎng )の志には(🐃)一致してい(🚳)た。水(shuǐ(📔) )戸城(🥪)を根拠とする三左(😁)衛門(⬅)らを共同の敵(📬)とする(🦔)ことにも一致した。湊(còu )みな(📽)との戦(🔌)い(⛷)で、大(dà(🍒) )炊頭(🚑)が(🍪)幕府方の田(🏖)沼玄蕃頭(tóu )たぬ(🎮)まげんばのかみに(🔘)降くだる(🆗)こ(🐑)ろは、民(🎭)兵や浮浪兵(bī(🆖)ng )の(🧦)離散(📍)する(🕉)ものも多かった。天狗連の全(✊)軍も(👂)分裂(🌀)して、(💶)味(wè(🛄)i )方の陣営に火を放ち、田沼侯に(🎹)降(jiàng )る(🔄)のが千百(bǎi )人の余に(🔶)上(🗃)った。稲(dào )右(🥨)衛門の率(lǜ )いる筑波勢(😴)の残党は(👑)湊(🐐)(còu )の戦地(➕)(dì )から退(tuì )いて、ほど近き館山たてやまに拠よる(😩)耕雲斎(🏏)(zhāi )の(🦁)一隊に合流(🍳)し(🤺)、共に西(🎩)に走るの(🍹)ほかはなか(🤗)ったの(🐘)である。湊(cò(🏂)u )における(⏬)諸(👃)生党の(🖲)勝(shèng )利は(🔤)攘夷(📋)(yí )をきらって(🤰)いた(🦕)幕府方の応援(🈁)を得たためと(😗)、形勢(🍚)を観望していた土(tǔ )民の兵を味方につけたため(😈)であった。一(yī )方、(😜)天狗党では、幹部として相(⚡)応名の聞こ(👦)えた田(tián )中(zhōng )源蔵げんぞうが(💍)軍用金(🕡)調達(🏎)(dá )を(☔)名として付(fù(⏳) )近(🔽)(jì(🐨)n )を掠奪(📰)りゃ(🦃)くだつし、民心(💰)を失(👟)ったことにもよると言(👽)わるるが、軍資の(🥕)供給(gěi )を(🔦)さえ惜しま(👶)なかった(⬅)という長州方(fā(🗽)ng )の京都における敗(🚎)(bài )北(běi )が水(🔃)戸の尊攘(⛩)派にとっての深い打(🌌)撃であ(👏)った(😀)ことは争われな(🌴)い(🅾)。
あ(🛑)わ(🛰)ただ(🛢)し(🈂)い中にも、半蔵は相生町の家の人(ré(💗)n )とこ(🗼)ん(🔆)な言葉をかわした。
と言(yá(👬)n )って(📫)、隣(lín )宿(xiǔ )妻籠つまご本(❎)(běn )陣(🤧)(zhèn )の寿平(📕)次(cì )は(❎)こっそり半蔵を見(🅱)に(📄)来た。
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