この古着屋(wū(❕) )さ(🍡)んの(🏇)やったこ(💘)とは、いつでも新(📃)規まきなおしのようでした(🆑)。前に(📎)皆(👤)(jiē )さんにお話(✖)しした栗本くりもと(🐛)先生なぞと(📊)は、まるきりあべこ(🚦)べ(📸)で、「経験(yàn )」(😹)と(🕗)いうものがそう役(🏯)(yì )に(🏊)立つと(🥧)はか(🐉)ぎ(🙁)ら(🚉)ないことをそれとな(🤣)く教えてみ(🕗)せ(💩)て(😬)くれたのも、この古(gǔ )着(😝)屋(wū )さんでした。なぜかと(🌴)いいますに、(💚)栗(lì(😮) )本(🚤)先(👔)生(🤒)は自(🤴)(zì )分のし(🌆)く(👵)じりまでも(🦄)役(😻)(yì(🤵) )に立(lì )てようとしましたが、この人のほうはそ(🚖)れ(😋)を(✴)役に立て(⛷)よ(🏵)うと(🌕)はし(🍡)ま(🐶)せんで(👚)したから。
七(😷) わらび(⛩)と竹の子
(🧝)この人(ré(🗿)n )は本(🚧)名をお嘉(jiā )志(💑)かしさ(✋)んといい、(🛬)横浜フ(🏝)エ(🚍)リス女学校(🤝)を(💏)早く卒業して、巌(yán )本(běn )い(㊗)わもと(💢)さんにかたづいた(🐨)人(🗽)ですが、(☕)そ(♿)の学才(❤)と人がらとは(🌃)むかしを知(💌)っているものに惜しまれたば(⏬)かりで(🗓)なく、お嘉志(zhì )さ(🀄)んの(🐧)だ(🎼)んなさんはまた(🕖)当(dā(🖕)ng )時明治女(🛥)学校の校(❇)長でもあり(🐃)女学(📝)雑誌(⬆)(zhì )社の社長でも(🛅)ありま(🧠)して、『女学雑(zá )誌』と『評論』の二雑誌を(😇)出していました(🈸)か(😁)ら、学校や雑誌に関(wān )係(xì )のある男女の人たちまでが(🏠)新しい墓じるしのま(🤵)わりに集まりまし(🐒)た。
守(💸)山もりや(🕶)まとい(➡)うところの桃(táo )畑は、わた(🍰)した(🍮)ちの義塾ぎじゅ(🚹)くの木村先(🦃)(xiān )生(shēng )が(🌵)お百姓(xìng )にす(👒)すめて、桃の(🎋)苗木(🛤)なえぎを移(yí )し植(⬆)えさせ(💚)たことからは(🐟)じまったと聞(wén )きま(🦅)す。
な(🚆)んと(🍲)皆さん、世の学者(zhě )が(🈶)ど(😦)こ(🔅)に昔の(🔴)代(😫)よをさ(🏢)がしだすか(🔦)といいますに(🎐)、多く(🌜)はそれを土の(💎)中(👍)(zhōng )から見つけ(🥑)てきます。父、母(mǔ )、兄弟(⛎)(dì )、(🔯)親戚(qī )しん(🏗)せき、お友だ(✖)ち、そのほかか(🙋)つて親し(✌)かった人(🎣)(rén )たちで、(👓)この世においとまごいをし(🥅)て行く(🗝)もの(🦐)がうずめら(🍅)れたりほうむられ(🔳)たりするところは、みな土の中(🕢)です。土ほどなくなった人を(🛂)思い(⛵)出(🗻)させる(😹)も(🛁)のもないか(😐)わ(👉)りに、(❓)またそれ(✋)ほどいろいろなものの生まれてくる場(chǎ(🏸)ng )所も(🎠)ありま(🎇)せん。
無(wú )言な木(🧑)像(🚅)にも(🏍)、声は(💯)ありますね。
六 古い茶わん
どれ、姉の家(😲)のことはこのくらいにとどめて、も(🍣)っとほか(🎞)のお(🚀)話に移(👤)りましょう。姉(zǐ )も(🔞)元気な時で(🧞)した(🥗)か(💖)ら何よりわたし(🚦)に(❣)はう(🛶)れし(🎞)かったの(🐪)です。そういえば、わたしたちが広(🔫)い炉ばたで食事(🌋)するごとに、姉の家に使(shǐ )われ(🍫)ている下女(🍻)ははえ(🤨)を追い(💍)通しでし(🥉)た。それほど木曾(📰)ははえの(🕟)多いところです。深い山の中で、しかも馬の産地であ(🗓)るくらいで(🥟)すから、はえばかり(🌾)でなく、(💩)ぶよ(⏲)もいま(🥫)す。高瀬の兄はじ(🤷)め、家(🔡)の人(🅱)たちに礼を述(shù )べて(🍵)、わたし(🤱)が(👓)この町(dī(🦍)ng )を辞した朝(cháo )は秋風(fēng )の身(shēn )に(🎢)しみるよ(🎞)うなころでしたが、道ばた(⏯)に隠れているはえが来て旅(⤴)の(☝)着物に(🦈)まで取りつきました。
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