日本《風邪 気味 オナニー》2行目ライン
風邪 気味 オナニーあらすじ
防(📽)雪林を出る(🛥)と、(🥏)鐵(tiě )道線路(lù )の(🌳)踏切が(🏎)あつた。
(⏫)俺は、村に(🚗)ゐ(🔔)たとき(🕰)から、君(jun1 )と(👁)ちがつ(📝)て、どうしても落付いてゐることが出(chū )來(🤲)なかつた(🐉)。こん(💨)な生(shēng )活でない、(🆖)もつといゝ、本(běn )當の生(🥝)活(huó(👀) )があ(🎸)る(😮)と、いつでも、考へてゐた。何(hé(🐘) )んで(🌃)あるかち(⌚)つとも分(fèn )らずに(🌴)、そ(🗑)ればかり考へてゐ(⬆)た。が、今になつ(🌛)て、(🚜)俺(ǎ(🚰)n )達がど(🅾)んなところに(🤳)轉(🔁)ばうが(🐖)、轉べるところは決(🛸)つて(👻)ゐる(🦋)、といふ(📴)こ(🗜)とが分つ(⛺)た。分(fèn )らされ(🍈)たんだ。君はきつと、こんなことを云ふやう(📢)にな(⚽)つた俺を(🕸)笑(🐞)ふだらう。笑(📲)はれても仕(✅)方(🗺)ない人(😼)間だ。然し、(🥕)俺(ǎn )は、俺(👾)達皆が一(➿)體ど(🈚)んなもので(👨)あり、どんなことをして居(jū )り、それ(🥤)がこの社(shè )會に(🈯)どんな役(⛽)目と、待遇(yù )をうけてゐるものであるか、(🚢)かうい(🔨)ふ(🦄)こと(📥)を、こ(🚝)ゝへ來(lái )てから初めて(🐋)知(🥖)(zhī )る(🚵)や(😌)うになつた。百(🈴)姓(🅾)(xìng )も(🎉)、こ(🗽)のことは分らな(⏱)ければならな(📍)い(👺)ことだ(🚗)。こゝには(🍸)、こつそり、さう(🚴)いふことを(🌮)研究(jiū )して(⚓)ゐ(🏤)る(🐆)人(🏈)達がゐ(🙅)るん(🐩)だ。俺(ǎn )も一(🥗)寸顏を出すやう(🌱)になつてから(🎱)、ぼんやりながら分りかけてきた。そして、(🔝)俺は(👠)びつくり(🍌)してゐる。この世(shì )の中が大(dà(🦐) )變なからくりから出來(🔣)てゐる(🍽)といふことを初め(🌲)て知つ(👍)た。そして、そ(👮)の(🔌)どれもこ(✒)れもが、皆(jiē )、「俺達(dá )の」頭(🖋)に成(chéng )る程(🥏)とピン／＼くるも(🙃)のだ。
源吉(🏹)は(🌨)馬を橇につけて、すつ(🕥)かり用(yò(🗣)ng )意が(🚯)出來ると、(🤪)皆が來る(🌗)迄(qì )、家のな(🈯)かに入(rù )つた。母(🎵)親は(👬)、縁(🌊)ふ(🍺)ちのた(📕)ゞ(🕛)れた赤い眼(💗)(yǎn )を手の甲(jiǎ )でぬぐひながら(👊)、臺所(🚝)(suǒ )で(🌁)、朝(🏙)飯の(☕)あと(💱)片付をして(🛑)ゐた(⏪)。由は、爐邊(🕐)(biān )に兩(🎤)足(zú )を立てゝ、開い(♋)てゐる戸口から(🎫)外を見(jiàn )て(🐡)ゐた(🥣)。
(🛶)源吉は小さ(🥉)い時から、(🌿)はつきりさうと云へない(🦗)が、ある考へ(😹)を持つてゐた。源吉の父親が、(🧙)自(zì )分の(🚭)一家(🛁)をつれて、そ(🌺)の頃で(🤞)は死にに行く(🔗)と(😏)いふのと(♏)大したちがひの(🥝)な(💣)かつた北海(✋)道にやつて來、何處へ行つていゝか分らないや(👌)うな(🧚)雪の(🍘)廣野(yě )を吹(🚳)雪かれながら(📘)、「(🍳)死ぬ思ひ(🐫)で」自分達(dá )の小屋を見付けて入(😙)つた。その頃(♿)、(🚚)近所(suǒ )を平氣で熊が歩いてゐ(😚)た(🛴)。よく馬が(🐱)ゐなくなつ(✉)たり、畑が踏(tà )み荒(huā(🤤)ng )らされた(💶)り(👥)した。石狩川の川ブチで熊(xióng )が鮭(🌫)をとつてゐる(💴)のを(🦅)、源吉の父(📍)が馬(🆓)(mǎ )を(🕥)洗ひに(🏪)行(🤢)つ(👗)た途中見て(🎋)、眞青になつて家へかけ(🥢)こんで(🐀)來たことがあつた。夜(🍼)になる(🚛)と、食物のなくなつた熊が出(🍲)(chū )てくるので各(gè )農家では(🐨)、家の中にド(🎴)ン(👟)／＼火を焚(😹)いた。熊は一(🕞)(yī )番火を恐れ(👪)た。源吉は(🚃)小さ(🐿)い(🚹)時の記憶で、夜になると、(🐜)窓(🦀)から熊が(🤲)覗いてゐる氣が(🗳)して震へ(🛁)てゐ(🥠)たことを覺えてゐる。――その時(🏮)から(📫)二(🌸)十年(🎪)(nián )近く、源吉の父(🌸)親達が働きに働(🧙)き通した。
源吉は馬を橇(qiā(🔌)o )につけて(🏞)、(🐤)すつかり用意(yì )が出來(👍)ると、皆が來る迄(qì )、家(jiā )の(🤛)なかに(🍚)入つ(🤟)た。母(🐀)親(qīn )は、縁ふちのた(🐯)ゞれた赤(🎁)い眼を手(🐫)の甲(jiǎ )でぬぐひながら(🎥)、(🗿)臺所(suǒ )で、朝飯(fàn )のあと片付をしてゐた。由(yóu )は、爐(lú(😂) )邊に兩(liǎng )足を立(🔽)てゝ、(🏷)開いてゐる(🛢)戸口から外を見(⏭)(jiàn )てゐた。
初(🏓)め、源吉(🍂)は、(➿)お芳が歸つてきた(📫)ときい(🔼)たとき、カツ！ とし(💠)た。拳固をぎり／＼握(wò )り(🤑)しめると、「(😞)畜生ツ！」(✊)と思(🧔)つ(🐘)た。一思ひにと思つて、飛び出さ(🎱)うとさへし(✋)た。
卷(juàn )舌で、馬の手綱を(🈴)とるのが聞えた。後から來(🤕)た仲間と何か(🚱)話(💀)してゐ(🧗)る(🕞)。走つてきた馬が(🤛)、(🦇)い(🚪)きり立つて、(🅾)首を高くあげながら(🎷)、嘶(🐤)いた(🐉)。鈴(🕸)は、後(🙀)(hòu )から後からと聞(🚗)え(🌆)てきて、(📴)十(🎋)二(èr )、三臺(🛅)もと(🖥)ま(🥠)つ(🐎)た(⛵)らし(👯)かつた。由は、窓から覗(sì(🥅) )い(🏟)て、何頭來たとか、誰々だと(🦒)か、(🌁)一(🚣)つ／＼云(📪)つ(🏢)て母(mǔ(🔳) )に知(🚓)らせた。表(biǎo )の騷ぎは(♊)だ(🍈)ん(🗨)／＼大(dà )きくな(🍢)つて(🈳)行(há(㊗)ng )つた。馬(mǎ(😻) )のいななく(🎬)聲(shē(📒)ng )や鈴の音や、百姓(xìng )達が、(🏎)前や後の仲(zhòng )間(🦈)を呼(hū )び交はすやうにし(👘)やべつてゐるのや、それ等が一(yī )つにな(💦)つて、どよめきになつて聞(wén )えた。由は、(🎮)う(🔏)れしがつて、窓にぴつた(🚹)り(🌔)顏をあてなが(🚽)ら(🧐)、一生(🦔)懸命に表を見(jiàn )てゐた。母(🙎)親は、(🥈)獨言のやうに、「(❗)罰(😀)(fá )當り」とか、「ふ(🏢)んとに碌で(🦖)なし(🖕)」(🐅)だ(🧦)と(🌃)か云つた。表へ(📤)は(🚈)出て見(jiàn )なか(⚾)つた(🛡)。
が、(🥄)何時(shí )の間(jiān )にか(✊)、そ(🎫)の生(shē(🚘)ng )命のもとでのやうな土(tǔ )地(🖥)が(📅)、(🚜)「地主」(🤥)といふものに渡つてゐた(✈)。父親は(😴)、ことに、死(😳)ぬ前、そ(😽)のことばかりを口に(🚴)して、(🌝)グヂつ(🐃)てゐた。源吉は、それ(🏹)をき(💅)く度に、子供な(🍭)がら、父親(qīn )の氣持が分ると思つた。源(🌱)(yuán )吉(🔝)が地主(zhǔ )の足にかじり(📯)つ(💔)いたのは、さう無(wú(🕯) )意(yì )味な(⛔)理由か(🎁)らではなかつ(📕)た。「(💽)畑(tián )は百姓の(🐴)も(🥙)の(🌮)でなければならない。」さう文字(zì )通(🕖)りはつきりでは(💝)なく(⛵)ても、このことは(🤮)、源吉(🚥)は十(🚊)一、(🔇)二の時から、(🕥)父親の(🐱)長い(🐌)經驗と一緒に考へてき(🚭)て(🍀)ゐ(👍)た。
誰(shuí )か後(👜)で野生(shēng )的な太々しい聲で叫(👅)んだ。さういふ(🎷)瞬(shùn )間であつた(🗽)の(😩)で皆(🕳)はその方を(♌)見(🏂)た。――源(yuán )吉だつた。
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