○ (🚹)射(📱)・御==禮(🤘)・楽・射・御・(🚚)書(🎺)・数の(❣)六芸のうち射(弓の技術(🍆))と御(yù )(車馬を御す(🏁)る技(💡)術)(⏳)とは比較的容(róng )易で下(xià )等(děng )な技術とされてお(🙅)り、とりわ(🥠)け御がそうである(🚣)。孔(🐲)子(💶)は戯れに本章(⏬)(zhāng )のよ(🉐)うなことを(🐗)いい(🌭)ながら、暗に自(🚹)分の本領は一(🍂)芸一(yī )能に秀で(😫)るこ(🗯)とにあるので(🌺)はない、(🍳)村(🛍)人(💷)たちの自(zì )分に対す(🎊)る批評は的をはずれている、と(🍰)いう(🕝)意味(🖱)を門人た(👷)ちに告げ(🌜)、その戒(🆔)めと(🎊)したものであろう。
二(èr )七(🥀)((🎈)二三二(💫))
「昭公(gōng )しょうこうは礼(lǐ )を知っ(🔚)ておられまし(🦄)ょう(🚘)か。」
「(🎤)鳥(niǎ(🏿)o )は(🐆)死ぬまえに悲しげな声で鳴き、人(🎨)は死(🙎)ぬま(🙃)えに善言を吐く(📽)、と申します(🤑)。これから私の申上げま(🖲)すことは(🌘)、(🎦)私の最(zuì )後の(🥇)言葉で(🕔)ございま(🌯)すか(⭐)ら、(🚗)よ(🤙)く(👡)おきき下さい。およそ為(🍷)(wéi )政(🌪)家が自(🤶)分の(🖋)道(dào )として(💓)大(🤔)切にし(🏠)なければならないことが三つあります(🤐)。そ(🥃)の(🏅)第(dì(🥎) )一は態度(dù(🗻) )を(😿)つつしんで(🎏)粗暴怠(🚹)慢にならないこと、そ(♎)の第二は顔色を正(🍐)しくして信実の気持があふれ(🔣)る(🕦)こと、その第(dì(💝) )三(sān )は(👱)、(🧝)言葉を(🖇)叮(🏝)重に(🆎)し(🥋)て野(yě )卑不合理になら(🤚)ないこと、これでありま(🚹)す。祭(jì )典のお(🥜)供物台の並べ方(✡)など(🕖)のこまかな技(🏐)術上(🦗)のこ(✅)とは、それぞれ(🔷)係の役人がおりますし、(📱)一々お気(qì )にかけられなくと(🚦)もよい(📵)ことでございます(🍧)。」(🏧)
「惜しい人物だった(🔓)。私は(🍤)彼(🚸)が進んでい(🚭)るところは(🍫)見(👦)たが、彼が止ま(💆)ってい(🏓)るところを(📊)見た(🚉)こ(⏭)とがなかったのだ。」
三三(一(yī )八(🌆)○)
先師は、(🗄)喪服を着た(🦓)人(🥝)や、衣冠束帯をした(🚡)人や、盲人(💬)に(🍞)出会(huì )われると、相手がご自分より年(nián )少者のもの(👁)であっ(😚)ても、必ず起って(🍰)道(🤰)をゆずら(👺)れ(🦌)、(😏)ご自分(fèn )がその人たちの(🏓)前(📌)を通(tōng )られる時には、必(bì )ず(😒)足を早(🐶)め(🗓)られた。
○ こうい(🍢)う言葉(yè )の深刻さ(👱)が(🍤)わからないと、(🥔)論語の妙(mià(🐷)o )味はわからない。
「道を行(⛓)(háng )おうとする君は大(🏠)(dà )器で強靭(🏷)な(🥢)意志(zhì )の(👆)持主(zhǔ(🕎) )で(🏹)なければ(🙌)ならない。任務が重(chó(📙)ng )大で(👹)し(🐟)かも前途(💻)遼遠(🔵)だからだ。仁(👲)をもって自分(😠)の任務とする、何と重い(👅)ではないか(🖌)。死にいた(😩)るまでその(🦃)任務はつづく、何(🐎)と遠いではないか。」
七((🏸)二(🛅)一(🤮)二)
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