「見事な(😼)牛じゃ。あれ(♐)ならきっと神(📓)様の(🏁)思(🔢)召に叶いそうじゃのう(👊)。」
子、仲(zhòng )弓を(🎞)謂う。曰く、犂牛りぎゅうの子し、(🔛)※(🔗)(「馬+辛(xīn )」、第3水準1-94-12)あかくして且(🔶)(qiě )つ(🍟)角よくば、用うること勿なからんと欲(🧜)すと(🐬)い(😦)えども、山(shān )川其れ諸こ(💽)れを(🕘)舎すて(🔼)んやと(🚚)。
「(🌁)きっとご教訓を守(😖)り通します。」
「如何にも(🛌)、(🍙)それは(🛺)知者と(🐚)は(😤)云えませぬ。」
門人(ré(🥥)n )た(🖌)ち(🚌)が、孔子(zǐ(🅰) )のこう(🚹)した教訓によって、ま(🐦)じめに自己(⭕)を反省する機縁を掴(🏵)み(🔒)得たか(🏊)は(😜)、まだ疑問であった。し(🥝)かし、それ以(yǐ(🍁) )来(📵)、仲(🧓)弓の(🌚)身(shēn )分(fè(📱)n )や(🎅)、彼(📟)の父の素行(🎻)(há(♑)ng )が(♐)、彼等の話題にのぼ(👡)らな(❤)くな(㊙)った(👉)ことだけはたしかである。尤(yóu )も、この事は(🚠)、仲弓自(zì )身にとって(📭)は、どうでもいい事であった。彼はただ自らを(🔥)戒(🛁)(jiè )慎することによって(🤞)、孔子の知(🥧)遇に応こ(🎮)た(🤣)えればよ(❎)か(🤸)った(🌫)のだから。
孔子(🐎)は、むろんそ(👥)れを聞きのがさ(🔕)な(😭)かっ(👥)た。彼はき(🌲)っとなって(😟)その門(🤦)人に(🎶)いった。
楽長は、もう(🚲)默っては居れなくなった(🏙)。
仲弓自(zì(🦊) )身に(📇)しても、何となくうしろめたか(🍬)った。彼は(❌)孔子が甞(chá(✒)ng )て、
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