六(二一一)
かように解(🔜)するこ(👇)とによつて、本章(🥘)の(🌉)前(qián )段(duàn )と後(hòu )段との関(🤐)係(🏘)(xì )が、はじめて明(🏾)瞭に(🅾)なるで(📥)あ(🛴)ろう。こ(📃)れ(🥒)は、私一個の見解(🚔)であ(🚪)るが(🥘)、決(jué )して無謀な言ではな(✴)い(👷)と思う。聖人・君子(🕹)・善人(🥤)の三語を、(💸)単なる(🍽)人(rén )物の段階と見(🥝)ただけで(💵)は(📥)、本章の(🌖)意味が的確に捉(🍦)えら(🔮)れないだけでなく、論語全(🕑)(quán )体の意(yì )味(🖥)があ(🕢)いま(♐)いになるので(❤)はあるまいか(🗽)。
○ 巫(🚺)馬期(🐸)==孔(🧦)(kǒng )子の門(mén )人(rén )。巫馬は姓、(🕋)期は字(🗣)(zì )、(♐)名(🛩)は(💿)施(し(🎞))。
「孔先生(shēng )はすばらしい(📀)先生だ(😇)。博学で何(🏫)ごとにも通(🔆)じてお(🐌)出でなので、これという特長(🐨)が(👔)目立(lì )たず、そのた(🔠)めに、却って(🖤)有名(mí(😺)ng )におなりにな(🚄)ること(🖐)が(⛱)ない。」
子(zǐ )罕(hǎn )しかん(❕)第九
一三(一九七)
○ 同姓(xìng )==魯の公室も呉の(🖨)公室も(😟)共(gò(📊)ng )に姓は「姫」(き)で(📿)、(🚟)同(tó(🏰)ng )姓であり、遠く祖先を(🤬)同(🌰)(tóng )じくした。然る(🍵)に、礼には(🤒)血族(zú )結婚を絶対にさけるため、「同姓は娶(qǔ(☕) )らず」と規(🈴)定(dìng )して(🚾)いるので(🐺)ある。
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