日本《オナニー ダンス》2行目ライン
オナニー ダンスあらすじ
「(🥘)共に学ぶこ(🤡)との出来(🔫)る人はあろ(🔃)う。しか(💼)し、その人た(🗑)ち(🍷)が共(🗝)に道に(🦌)精進することの出来る人である(🎤)とは(⏩)限らな(🕳)い。共に(⏮)道に精(🍨)(jīng )進すること(😭)の出来(lái )る人(🕶)はあろう。しかし、その人たちが、いざとい(📪)う時に確乎(hū )たる信(🅰)念に立って行(háng )動(🚄)を(🈵)共にしうる人(rén )であると(🥪)は限(xiàn )ら(🍀)ない。確乎(🏘)たる信(xìn )念に立って行動を共にしうる人はあ(🎏)ろう(🐷)。しかし、(🗾)その人(⏹)たちが、複(🍍)雑な現(🌪)実の諸(⏱)問題に当面して、な(🌳)お事を誤(wù )らないで共に進(jì(👒)n )み(🛀)うる人であるとは限(xiàn )らない。」
○ (💘)簣＝(💺)＝(🍐)土(🈹)を(🛢)はこ(👺)ぶ(😦)籠、(🆕)も(🐐)つこ(🐅)。
九（(🧢)一(🐼)(yī )九(✔)三）
「学(xué )問は(🔝)追(🕚)い(🐀)かけて逃がすま(💇)いと(🌿)するような気(qì(🤣) )持(chí )でやっ(🏸)ても、な(☕)お(🌈)取りにがす(🗑)お(📒)それがあるも(🚂)のだ(🕹)。」(😪)
とあるが(📂)、もう(😅)私も安心(xīn )だ。永(yǒng )い間、おそれ(🤰)つつしんで、この身(shēn )をけがさ(♈)ないよ(🅿)う(🌷)に(🦏)、(🚩)どうやら(🚝)護りおおせ(🍠)て来た(🦎)が(♟)、これで死ねば、もう(🏩)その(🔺)心(xī(🌐)n )労もな(🤼)くなるだろう。ありが(🏓)たい(🈯)ことだ(🐴)。そうでは(Ⓜ)ないか(🐕)ね、(🏘)みんな(😁)。」
無きを恥じらい
○ この章の原文は、よ(💍)ほど言葉を(📌)補つて見ないと意味(🈴)が通じない(🌥)。特に前段と後段とは一連の(🌨)孔(kǒ(💏)ng )子の言葉になつて居り(🦃)、その間に意(🔍)味(wèi )の連絡がつい(🎏)ていない(🐘)。ま(📓)た、後段においては(😩)周が殷に(✂)臣(❄)(ché(📩)n )事した(🌯)ことを理由に「至(zhì )徳」と称讃してあ(😕)る(🐝)が、前(qián )段(duàn )に出ている武(wǔ )王は(❇)殷の紂王を討伐し(🚀)た(🐟)人であ(📻)るから、文王(wá(👕)ng )時代(dài )に対する称讃(zàn )と見るの外(😐)はない。従つ(🏔)て「(👔)文(🏷)王」(🔆)と(💖)い(😔)う言(🔳)(yán )葉を補(🍐)つて訳(yì )す(🐢)ることとし、且つ賢臣(chén )の問(📘)題(tí )で前後を結びつ(🎑)けて見た。し(🏩)かし(⛅)それでも前後(🍵)の連絡(luò(🤬) )は不(🦄)充分(fè(🎿)n )で(🥦)あ(🚜)る(🦕)。というのは、文王の賢臣(chén )が武王の時代になると、武(wǔ )王を(🈂)たすけて(🧕)殷(🐕)を討たせた(🎁)ことになるからである。とにかく原(🛰)文に何(hé )等か(🛷)の錯(👫)(cuò(😿) )誤があ(🤝)るのではあるまいか。
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