その連(🔨)中(zhōng )は、お婆さ(🏬)んなどに(🍭)つ(🛏)かまると(🌝)、くど/\暮しの苦しいことや、自分達の(🦀)昔(xī(✒) )か(🚠)らのことなどを口説かれ(🕚)た。そ(🛥)し(📁)て、「地(👱)(dì )主樣」に(🧣)なんか(🚢)、ど(➗)うか手荒(⌚)い事をしないでくれと拜(🗳)まれたりした。「俺んどこの(🚅)息子ば、そつ(🌮)たら(🛅)寄(jì )合(hé )ひさ(🗄)なんか出さない(🥜)で、すぐ歸れツて(⏳)云(🤱)つてく(🌶)れ。」(🎥)と、頭(tóu )から、ど(🧢)なられた(✔)とこ(🍉)ろもあつ(🖼)た。「碌な(🚤)もの(🖐)にならない。」さ(🐪)うい(🏄)ふ(👞)處は何んと云つて(😓)も駄(duò )目だつた。そ(😨)れから(🦈)、皆(🐰)のする事(shì )を危(🏜)(wēi )ぶんで、「何んか、別にえゝこどでもね(⚡)えべか。」と(👊)云(yún )つたり、「失敗し(🍑)く(🕶)じつたらハ(🐽)、飯の食ひツぱ(🚘)ぢにな(📢)るべし。」(🍐)と(📸)云はれたりした。
「貴樣、皆(jiē(✉) )をけ(🏈)しかけ(💒)たろツ(🦔)!」
町(dīng )の入(🚑)口に、七(📗)、八人(👹)の人(🔘)が(🔺)立つてゐ(💙)るのが、眼(yǎn )に入つた。はつ(🌾)きり人(ré(🀄)n )は分(fèn )らなかつた(🧡)。が(🌖)、先頭に立つて(🏓)ゐた(🛅)のが、(😉)大(🙂)きな聲で呼んだり、自(😎)分の帽子を振(🤗)つ(🍄)て(🕊)合(🆙)(hé )圖を(👕)し(🏞)た(😃)。入(🚈)(rù )口の七(qī )、八人は動かずに、こつ(🧀)ちの方(fāng )を(🍶)見てゐるらしかつた。向ふには分らないの(💖)か、こつ(🥘)ちか(🖤)ら(🍳)の合(hé )圖(tú )には、何も返(❤)事を(🤥)してゐるらしいしるし(💈)が無い(🏖)やう(🍕)に思(sī(🥝) )はれた。
それで(🛸)、――それで百姓達が(🎾)、や(🕋)うやく、殺氣立(🔠)つてきた「やうに見えた」。自然、そして幹(gàn )部(bù )から、その氣(qì )勢が、だん(〰)/(🤴)\一人々々(🕸)と、(🔼)傳(chuán )つて行つた。誰(😃)(shuí )も何んとも云(🏿)はな(🦓)く(🍳)て(🍠)も、(🖇)石山(🌼)の家(jiā )に、成行きを(🥖)知(🗒)るために、百姓(💀)がわざ/\出(🚰)掛けてくるものも出來てきた。無口(kǒ(🐌)u )な百(bǎ(🔵)i )姓(📂)も(🗾)、口少な(🆚)ではあるが、苛(kē )立(✌)つた調(🏾)(dià(🈹)o )子(😀)(zǐ )で、ムツツ(😡)リ/\(🎲)ものを云つて行つた。
(🌟)さう云(🍬)(yún )はれると、石山は急に(🦆)、不思議に、(📢)太々(🤯)し(🕠)い(👎)、何時もの(⛷)元氣がか(🚷)へつ(🥠)てき(➡)た。
源吉は然し母(🦍)親の云ふこと(👾)には、別に何(🌥)んとも、た(🖊)てを(🏠)つく(👮)やうな事は云ひもせず、(🎾)しも(🛣)しな(🚥)かつ(🙁)た。ムツシリしてゐた(🥎)。こと(📆)に、源吉は、この事があつてから、ず(♌)ウと(㊗)、(😷)何(hé )時ものムツシリがひどくなつてゐた。母(mǔ(📈) )親に(🍟)はそれ(🈲)が分つ(🗳)た(📵)。源吉は、ひどくムツシリし出す、その次には何(🌽)かキツトいゝことがなかつた。大きなことを(🤞)や(👝)らかす前、源吉は鐵の固まりのやうにだまり(🤲)こ(🥪)くつてゐた。母親(📉)はそん(📶)な(🥂)ことが無ければ、とそれ(🤭)ばかり(😘)思つてゐた。だから、何時もの愚(yú )痴(👥)が母親の口(🐡)から(🈴)出(🐇)た(👱)。
(👇)幹(👛)部の百姓と、校長先生(🌇)(shēng )とは、すぐ(🤠)この結果(👜)(guǒ )を、村中の(🔇)百姓に一(yī )時も早(💄)く知らせ(🚜)て(💓)、皆を極度に激昂(🏧)(áng )させ、その滿潮に乘(ché(🏝)ng )つ(🚈)た(🌊)勢ひで、(🍅)やつて(🔖)のけなけ(📄)ればな(🔻)らない(🚊)ことを(🐵)相談(tá(🥦)n )した。――「鐵は赤(🤟)いうちに」! そ(🕐)し(🐏)て、一(yī(🕑) )方、先生(🐸)が(📵)町へ行つて、(🔦)賣却の交渉を濟ませ(🈷)て置くこ(😲)とが、勿論必要(🔣)な緊(jǐn )急事(shì )だつた(🥑)。
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