「うなさ(🐥)れてる。」
「ど(😶)うだ?(⬅)」(🍀)
「それど(♐)ころか!」(🔦)源吉はさ(🏩)う思つ(🗾)てゐ(🎙)た(🛌)。
この斷定(🏸)(dì(🕋)ng )的な調子が、皆の氣(🚧)持(chí(🐸) )を、(👋)また(🌽)グツと(🎃)前へ突き出した。
「うん?」源(🤾)吉(🏘)は、水(😮)(shuǐ )の入(🈺)つてゐるひ(🦏)し(📓)やくを持つた(🗑)まゝ、ウロ(🎾)/\した眼(yǎn )で(📏)母親を探がした。
源(📕)吉は齒をギ(🌐)リ/\かんでゐた。くやしかつた。憎(zēng )い! たゞ口惜しかつた! (📌)たゞ憎くて、(🗿)憎くてたまら(🎟)なか(🦖)つた。源(yuá(🚪)n )吉は始(👁)めて、自分(👑)たち(🚡)「百(🛃)(bǎi )姓」といふも(🧔)のが、どういふ(😃)ものであ(🏚)るか(🎃)、とい(🏄)ふ事が分つ(🛥)た。―(🥉)―「死んでも、野(🤒)郎(🛫)奴!」と思つた――。源(yuán )吉(🧘)は(💛)、ハツキ(🔍)リ、自(zì )分たちの「(🚷)敵(😝)」(🍍)が分つた。敵だ(🛁)! 食ひちぎつてやつても、鉈で頭(🌒)をたゝき(🐢)割つてやつ(🎂)ても、顏の(💴)眞(zhēn )中を(👯)あの鎌で滅茶苦(🐩)茶(👀)に(🍬)ひつかいてや(🔹)つ(🆙)てもまだ(🌖)足(👦)りない「(🍌)敵」を、ハ(🔗)ツキリ見(🧣)た(⛽)。そ(🐼)れが「巡査(🔘)」と(🐿)いふ(🎮)ものと、手(🍛)をくみ合はせてゐる「からくり」も! ウム、憎(🗜)い! 地(dì(🗼) )主の野(yě(🤒) )郎! 源吉(🖤)は齒をギリ/\かん(🔠)だ。
皆は互(hù )に見(👄)※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はしてみた。それか(🚜)ら手(shǒ(😴)u )が(⛵)、(🌿)あ(📐)やふ(😋)や(😴)に七(qī(🎩) )ツ、八(🚊)ツ擧(jǔ )がつ(💔)た。
「ぢや、やるよ!」(👮)
「昔、こつたらごと無(📢)かつ(🛵)た(🥊)んだど(👶)、(🐙)本(běn )當(🐁)(dāng )に、おつ(🕡)かな(🚌)こ(🦀)と仕(🏹)出來すんだか(🌠)。」
「この(🏘)野郎(👄)共、串(chuàn )だんご(🍐)みたいに、手前(qián )え等ば(🔶)つきさし(🏇)て、警(jǐ(⏮)ng )察に、渡(dù )してや(😌)るから――今(🆓)に、食はねえめに會ふな! 役(yì )人(👿)ば(🈵)つれて行つて、お(🈚)前達(dá )のものビタ/\(🚼)片(🤡)(piàn )ツぱしから差押(yā )へてやるから。」(🖼)
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