「私(sī )は(🙅)まだ(🤹)色(🚐)事(🦗)を好(🎬)むほど(🐯)徳を好む者を見たことがない。」
○(⛔) 射(shè(📙) )・御==禮(lǐ(🤨) )・楽・射・御・書(🌽)・(🗯)数の六芸のうち射(🚕)(shè )(弓の(🛀)技(💔)術)と御(📕)((🚃)車(🤟)馬(🙏)を御す(🎬)る技術)とは比(👞)較的容易で(🤢)下(🅾)(xià )等な技(🤤)術とされており、とりわ(🧔)け御がそうで(🐟)あ(🏠)る。孔(kǒ(📽)ng )子は戯れに本章の(🛢)よう(Ⓜ)なこと(👧)をいい(💌)な(🐌)が(🎥)ら、(🔑)暗(🎻)に自分(🦇)の本(😸)領は一芸(yún )一能に秀でること(🆙)にあるのではない(🌙)、村(🕒)(cūn )人たちの自分に対(duì )する批(🏐)(pī )評(pí(⏺)ng )は的をはずれてい(🏜)る、(📳)とい(🦐)う意(🐳)味(💍)を(🕋)門人た(💋)ちに告げ、その(💣)戒めとしたものであ(🔅)ろう。
すると、先師(shī )が(🥌)いわ(🐽)れた。――
二(一八(bā )六)
「麻(🐗)の冠かんむりをか(🤭)ぶる(🌖)のが古礼だが、今では絹(🐄)糸の冠を(🚔)かぶる風(🤾)習(🎸)(xí(🦌) )になった。これ(🌵)は節約のためだ。私はみんなのやり方に従(👣)おう。臣(🏌)下は(🗞)堂下(xià )で君(🙌)主(zhǔ )を拝(bài )す(👒)るの(🎫)が古礼(lǐ )だが、今では堂上で拝する風習になった。これは臣下の増(🦅)長だ。私は(🍟)、みんなのやり方(🗜)と(⛑)はち(🗓)が(🌫)うが、やはり(🎏)堂(🏕)下で(📔)拝す(🥔)ることにしよう。」
○ 関雎==詩(shī )経(🔫)の中にある篇(piān )の名。
子(😕)罕(🧕)しかん第九
○ 前段(😄)と後段(🤦)(duàn )とは、原文(🛐)では一連の孔子の言葉(yè(🗿) )になつて(🚵)いる(🥎)が、(🎈)内容に連絡がないの(🎂)で、定(🤜)説に従つて二段に区(🆔)分(⚓)した。
先師は、温(🈁)か(📚)で(🌍)、しかもきびしい方(❤)(fāng )であ(🏒)った(🍃)。威厳があ(🎉)っ(📮)て、しかも(🏤)おそろしくない方(fāng )で(😌)あっ(💴)た。うやうやしくて(🚔)、しかも安らかな方(fāng )であった。
○ (♟)周公(🚹)==すで(🎩)に(🌜)前にも述(🕷)べたよう(🐈)に、(😤)周公(⛪)は武王を(🍕)たす(♋)けて周(⌛)(zhōu )室八百(➕)(bǎi )年の基礎(⛷)を定めた人である(🛵)が、その人とな(🐚)りは(🆎)極めて謙虚で、「吐哺(bǔ )握(wò )髪」と(😠)いう言(yán )葉(🎅)で有(👎)名なよう(🚇)に、食事や、結(jié )髪(🛎)の最(zuì )中でも(💼)天(tiā(🍅)n )下の士(🐲)を迎(🍛)えて、その(💚)建言忠告に耳(🛳)を傾(qī(🛋)ng )けた人である(🎶)。
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