「君(📍)子は気持がいつ(🎥)も平(pí(😟)ng )和でのびの(💹)び(🗼)としている。小人は(♋)い(🚃)つもびく(🕘)び(🔰)くし(🏌)て何かにおびえている(💲)。」
「鳥(🕹)は(🍘)死ぬま(⏪)えに(⚾)悲しげな声で鳴(mí(💦)ng )き、人は(🌼)死ぬまえに善言(🖍)を(🏗)吐く、(💍)と申(🔦)します(🏟)。これから私の申上げます(✝)こ(🧘)とは、(😍)私の(🍥)最後の言葉(yè )でござ(🍏)いま(🍘)すから、よくおきき下さい(💍)。およそ為政家が自(🤐)分の道として大切にしなければ(😚)な(🔇)らないことが三つ(🤦)あり(💂)ます。その第一は態度をつつしんで粗暴(bào )怠(👅)慢にならないこと、その第二(èr )は顔(❎)色(🍘)を正しくし(🙁)て(🦖)信実(shí )の気持(chí )があふれること、そ(💲)の第(🥄)三は、言葉(🍠)を叮重(㊙)(chóng )にして野(🥔)卑(bēi )不(bú )合理(lǐ )にな(🥝)らな(😜)いこと(😿)、こ(🚒)れであります(💐)。祭(jì )典(🍙)のお供(gòng )物(🎑)台の並べ方などのこまかな技術上のことは、それぞ(🚉)れ(♏)係の役人がおり(🎐)ますし、(♍)一(🦏)々お気(qì )にか(📣)けられ(🚨)なくと(🤼)も(🔡)よ(🤗)いこ(👔)とでございま(🕘)す(🤼)。」
「そういう(🍗)祷りなら(🚄)、私はも(🏳)う(🙎)久(📎)しい間祷っているのだ。」
「寒さに向う(🍷)と(🐰)、松柏の常(⬆)(cháng )盤木(🗳)であ(🛏)ることがよ(🤮)くわかる(👷)。ふ(🚎)だん(🦗)はどの木も一(🤝)(yī )様(yàng )に青(qīng )い色をしてい(😺)る(🏃)が。」
三七(qī )(一八四)(♎)
一二(èr )(一(yī )九六(🔕))
○ 天下(xià )==当時(shí )は(🛺)まだ殷の時代で(🍖)。周(zhōu )室(🍨)(shì(❤) )の天(tiān )下では(🤫)なかつた(📦)が(💚)、後に(🥘)天下を(💬)支(zhī )配し(🔵)たので、(⭐)この語(🏘)が用いられたのであろ(🍀)う。
「その程度の(🍭)ことが何で(💊)得意(🔡)(yì )にな(📢)るねうちがあろ(♎)う(😐)。」
○ 孝経(jīng )によると、曾(céng )子は孔子に「身(🌭)体髪膚こ(🌚)れ(🚅)を父母に受く(👓)、敢て毀(huì(😗) )傷せざるは(🍕)孝の始なり」という教(🥎)えをう(🍣)けている。曾子は(📞)、それで、手や(💿)足(zú )に傷のないのを喜(💖)(xǐ )んだことは(🔚)い(😞)うまでもない(🅿)が、しかし、(🐅)単(🚜)に身体のことだけを問(👞)題に(🔘)していた(🚞)のでないことも無論であ(🙊)る。
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