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A「永久に」

A（五月(🦇)六(🎀)日、柿内(🚐)夫人園子(🏤)よ(🎶)り光子へ(💰)。封(📋)筒の寸法(🙍)は縦たて(🐚)四(🏰)寸、横二寸三分、鴇とき(🚬)色地に桜ン坊とハート型の(🕴)模様がある(🤭)。桜ン坊(⛵)はすべてで五顆か、黒い茎に真紅まっかな(🏇)実が附(🚡)いて(⏯)い(🕣)るもの(🌏)。ハー(🚈)ト(🔠)型は十箇で、二箇ずつ重なっている。上の方のは(😾)薄紫(🈳)、下の方のは金色、封筒の天地にも(📮)金(🎯)色(😽)の(🚲)ギ(❌)ザギザ(🚍)で輪郭が取(🐹)ってある。レ(🤼)ターペーパー(🛒)は(🚩)一面に極ごくうすい緑で蔦(🅱)つたの葉(👼)が刷ってある上に銀の点線(🐉)で罫(🍳)け(🍒)いが引いてある(🚯)。夫人(🌚)の筆蹟(🍮)ひっ(💺)せきは(😳)ペン字であるが、字の略しかたにゴマカシがないのを見れ(🧗)ば(⭐)相当に習字の稽古(🔴)けいこを積んだ(♍)も(🐹)のに違(🔚)いなく、女学校では(😼)能筆の方(📑)だった(❎)であろう。小野鵞堂おのがど(💃)うの書(🆑)風を更に骨無(🔂)しに(🚈)し(🗼)た(🧢)ような(🍈)、よくいえば流麗、わ(🧢)る(⛺)くいえばぬらりくらりし(🧖)た(🐨)字体で、それが(🥕)また不(🦊)思(😞)議なくらい封筒の絵とぴっ(🚩)たり合ってい(🦖)る。）

A「おや(🍣)、僕は、(❤)僕(💛)は、ほん(😂)とうに飲んでいるの(😛)だよ」

A「証拠(🤽)がないのに疑ぐる(🍖)なんて、それはあ(👜)なたが無理じゃ(🤣)ないの。あなた(💫)があたしを(♓)信用しないで、妻とし(📘)ての自(💘)由も権利も与(🏾)えな(🎇)いで置き(💚)ながら、(🗾)夫婦(🏛)ら(⬛)しくしようとし(🌂)たってそりゃ駄目だわ。ね(🥊)え、譲治さ(👦)ん、(🛴)あ(🉑)なた(🍆)はあ(🕚)たしが何も(🖨)知らずにいると(😬)思(🕒)って？　人(🌘)の手紙を内証で読ん(🧤)だり、探(💾)偵みたいに(😄)跡を(👒)つ(😙)けたり、………(⏹)あたしちゃんと知っているの(🍀)よ」(🉐)

A「実は、私(🔟)は(⏱)、あの山椒魚を長い間さが(🐕)し(🗿)て(💱)い(👄)まし(🌩)た。伯耆国淀(➕)江村。うむ。」

A　諸(🍎)君はまたそう云う大きな(😷)建(🥣)物の(🌍)、奥の奥の部屋へ行くと、もう(🐄)全く外の光りが届かなくなった暗がり(🍅)の中にある金襖や金(📑)屏風が、幾間を隔てた遠い(💓)／＼庭の(🎂)明(🚣)りの穂(🎳)先を捉えて(🍷)、ぽうっ(👳)と夢の(🥤)ように照り返し(🚣)て(🍬)い(💀)るのを見たことはない(➗)か。その照(💇)り(🦐)返しは、夕暮れ(💵)の地平(📫)線のように、あたり(🀄)の闇(🐵)へ実に弱々しい(🚏)金色の明り(🛶)を投げてい(🎬)るのであるが、私は黄金と云(🖤)うものがあれ(🛁)ほど沈痛な美しさを見せる(🍓)時は(🔩)ないと思う。そ(😻)し(📨)て、(🚚)その前を(🆑)通り過(♋)ぎ(😵)ながら幾度も振り(☕)返っ(🌥)て見(🚬)直すことがあるが(📯)、正面(🗳)から側面の方(🧤)へ歩を移すに随って、金地(🤛)の紙の(🎖)表面がゆっくりと(⏲)大(😚)き(👊)く(🕕)底光(🍡)りす(🔺)る。決して(♋)ちら(🕣)／＼と忙がしい(🚡)瞬(🥩)きをせず、巨人が顔色を変(🥍)えるように、きらり、と(🦆)、長い間(✍)を(😧)置いて光る。時と(⬆)すると、たった今まで眠(🐬)ったような(🌎)鈍い反(🌱)射をしていた梨地(💒)の金が、側(🏘)面へ廻ると、(😸)燃(🥒)え上(😸)るように耀や(😭)いてい(⚫)るのを発見して、こんなに暗い所でどうして(🥞)これだけ(🥎)の光線を集めること(🛠)が出来たのかと、不思議に思う。それ(🏄)で(🐒)私に(😍)は昔の人が黄金を佛の(🗑)像に塗ったり、貴人の起居する部屋の四壁へ張ったりした(🍠)意(🍟)味(♏)が、始めて頷けるのであ(📴)る。現(🎗)代(🛬)の人は明るい家(✖)に(👅)住んでいる(🚅)ので、こ(🧖)う(📙)云(🅾)う黄金の美しさを知らない。が、暗い家に住んでい(🎤)た(🐧)昔の(🐬)人(📐)は、そ(✳)の美し(㊙)い色に(🎃)魅(♉)せ(📉)られたばか(❗)りでなく、かねて実用的価(🔮)値をも知(🤞)って(😐)い(⭐)たのであろう(🌟)。なぜなら光(⚓)線の乏し(🎱)い屋内では、(🙁)あれがレ(🕡)フレ(🌾)クターの(📶)役(📮)目(🔷)を(🍋)し(🚎)たに違いないか(😪)ら。つまり(😍)彼等はたゞ(🕓)贅沢に黄金の箔や砂(🛺)子を使った(🛷)の(🥛)ではなく、あれ(😩)の反射を(📈)利用して明りを補ったのであろ(🎁)う(🤷)。そ(🏑)うだとすると(🛩)、(⏸)銀やその他の金属はじきに光沢(🕕)が褪あせてしまうの(🏊)に、長く耀やきを失わないで室内の闇を照(🌋)らす黄金と云うものが、異様に(🕘)貴ば(🤯)れたであろう理由を会得する(⛳)ことが出来(⭐)る(🙁)。私は(🚘)前(🤐)に、蒔絵と(🙁)云うもの(🍟)は暗い(👖)所で見て貰う(🏓)よう(😒)に作(⛔)られてい(👤)ることを云った(🌫)が、こう(🔦)してみ(🚄)ると、啻ただに蒔絵ばかりではない(🕸)、織(❕)物(🎎)などで(🌂)も(🧤)昔のものに金銀の糸がふんだんに使ってあるのは(🌏)、同(🥣)じ理由に基づくことが知れる。僧侶が纏う(🔷)金襴の袈(🥜)裟けさ(♊)など(👡)は、その最(🔼)もいゝ例ではないか。今日町中まちな(👩)か(🗓)にある多く(🐀)の寺院(🐍)は大概(😺)本(🧝)堂を大衆向(🤗)きに明る(💍)くしてあるか(🧞)ら(🧐)、あゝ云(🆕)う場(🍬)所で(🎨)は(🛹)徒らにケバケバしい(😳)ばかりで、どんな人柄な高(🎲)僧が着ていても(🧐)有難味を感じることはめったにないが、(♊)由(🔈)緒あるお寺の(🌓)古(🤖)式(❓)に則(🚊)った佛事(🌋)に列席し(🕢)て(🍶)みると、皺し(🎎)わだらけ(😅)な老僧の皮(🚨)膚と(🐌)、佛前の燈明の明(🍈)滅と(📌)、あ(🛣)の金襴の地質とが(🌃)、いか(💆)によく調和し(🈴)、いかに荘厳味を増(🌏)してい(🔲)るか(🌤)が分るのであって、それと云(🌽)うのも、蒔(📳)絵の場合と(➗)同じように、派(😪)手(🐄)な織(🥀)り模様の大部分を闇(👍)が隠し(🌱)てしまい(🚜)、(🦗)たゞ(🎲)金(💺)銀(🎿)の糸がと(🛰)き／″(🦒)＼少しずつ光るようにな(💄)るから(🥜)で(🏾)ある。それか(💯)ら、これは私一人だけの感じであるかも知れないが、およそ日(🔦)本人の皮膚に能衣裳ほど映りのい(🌈)ゝものはないと思う。云う(💫)までもなくあの衣裳には随分絢爛なもの(⬇)が(🎽)多(🙀)く、金銀が(💋)豊富に使っ(🗽)てあり、しかもそれを着て出る能(🎄)役者は、(🆒)歌(💢)舞伎俳優のようにお(💩)白粉を塗(❤)ってはいな(🍪)いの(⬜)であるが(🏧)、日本人(📊)特(🌏)有の(📦)赧あかみがかっ(🌥)た褐色の(🦉)肌、或(🛀)は黄色味をふくんだ象(🈳)牙色の地(♑)顔があんなに魅(🍱)力を発揮する時はないのであっ(🤸)て、私は(🎪)いつも能を見(💱)に行く度(🌬)毎(🐆)に感心(🤺)する(😣)。金銀の織り出(😧)しや刺繍のあ(🥏)る袿うちきの類もよく似合うが、濃い緑色や(🤪)柿(🧢)色の素襖、水(🌨)干、狩衣の類(🍏)、白(🦓)無(✴)地の小(🥛)袖、大口等も(🎡)実によく似合う。たま／＼それが美少(👅)年の能役者だと(⏸)、肌理きめ(🍀)のこ(👛)まかい、若々し(👣)い照りを持(🧜)った頬の色(🔩)つやなどがそのために(🚹)ひとし(🚞)お引き(👠)立て(🤲)られて、(🏃)女(🎻)の(🎗)肌とは自ら(✋)違った蠱惑こわくを含んでい(🎩)るよ(🎐)うに見え、(🐍)なるほ(⏰)ど昔の(🐽)大名が寵(🖐)童の(🌹)容色に溺れたと云うのは此処(🏵)の(🌶)こ(🥂)とだな(🎧)と、合点(🏩)が行く。歌(✌)舞伎の方でも時代物や所(🌑)作(💾)事(✅)の衣裳の(📒)華美なことは能(📥)楽のそれ(🥕)に劣(🚔)らないし(🏽)、性的魅(🌦)力の(💶)点に(🍬)かけ(🍩)てはこの方(🍱)が遙かに能楽以上と(🌅)されているけ(🎀)れど(🍗)も、(😱)両方を(✖)た(😐)び／(🔐)＼見馴れて(🐨)来ると、事実は(🐘)それの(🎭)反対(😞)であることに(🛫)気が付くで(➗)あろ(🚗)う。ちょっ(🈹)と見た時は(🤢)歌舞伎の方がエロティックでもあり、綺麗でもある(💞)のに論はないが、昔はと(🔮)に(🖨)か(🦋)く、西洋流の照(🗒)明(🐩)を使(🐙)うよう(🎊)になっ(😔)た今日の舞台(🕔)では、あの(🏵)派(🍳)手な(🍊)色(🙆)彩がやゝと(🔌)もすると俗悪に陥り、(💌)見飽きがする。衣裳(☔)も(🍰)そう(🚓)なら、化(🏨)粧と(♎)て(🍟)もそ(🏯)うであって、(🎂)仮に美しいとして(😼)からが、それ(🌛)が(🆘)何処まで(🧡)も作った顔であって(💸)みれば、生(🕉)地の(🏘)美し(🚝)さのよ(🎚)う(💅)な(🛵)実感が伴わない。然るに能楽の俳優は、顔も(📂)、(🦈)襟も、手も、生(👂)地のまゝ(🥫)で登場する。されば眉目(🤖)のな(🔤)まめかしさはその人本来のものであ(🛎)って、毫もわれ／＼の(📴)眼(🛩)を欺いてい(🌩)る(🈁)のでは(🚗)ない。故に能役者(📗)の場合は女形や二枚(🚶)目の(🎭)素顔に接してお座(💴)がさめたと云う(🥞)ようなこ(😫)とは(💼)有り得ない(👘)。た(✝)ゞ(😍)われ(📚)／＼の感じる(🐸)ことは、われ／＼と(🕠)同じ色の皮膚を持った彼等が(🙄)一見似(👨)合(🏢)い(☝)そうに(🚙)もない武家(🚯)時代の派手な衣(🔍)裳を着けた(🎌)時(🌨)に如何にそ(🐊)の(🧙)容色が水際立っ(👙)て(🐦)見え(🥄)るかと云う(💚)一(👲)事である。かつて私(🤟)は、「皇帝」の能(🚿)で(🧣)楊貴妃に扮し(🐖)た(🍋)金剛巌(🎊)氏を見た(⛩)ことがあったが、(😤)袖口から覗いているその手の美しかったことを今も忘れ(🏉)な(🎦)い。私は彼の手を見(🎁)ながら、しば／＼(🤪)膝の上に置いた自分の手を(🔦)省みた。そ(🌝)して(🕹)彼の手がそんなにも美しく見える(🔲)のは、手頸か(🚯)ら指先に至る微妙な掌て(⏬)のひらの動かし(🍘)方、独特の技巧を罩こめ(🤚)た指のさば(👱)きにも因るのであろうが、それにしても、(📜)その皮膚の色(💹)の(🎳)、内部から(🏳)ぽう(🚕)っと(🎐)明りが(🐻)射しているよ(🕡)うな光(🔒)沢は、何処から来(🧘)るのか(🚴)と訝しみに(🌷)打たれ(😄)た(😳)。何となれば、それ(♑)は何処までも普通の日本人の手であっ(🕖)て(🕋)、(🤬)現に私が膝の上についてい(😳)る手と(🤓)、肌の(💑)色(🐝)つやに何の(🚮)違(❎)ったとこ(🔘)ろもない(🍭)。私は再び三たび(🎹)舞台の上(🌛)の金(🤶)剛氏(🎢)の手と自分の手とを見較べたが、いくら見較べても同(🕗)じ手である。だが不思議に(🚌)も、(🥐)その同(🎲)じ手が舞台にあっては(🔒)妖しいまでに美し(🚵)く見(🗣)え(🤥)、(🧜)自(🎁)分の膝の上にあ(👣)っては(🔪)只の平(💗)凡(👢)な手に見え(🙌)る。かくの如(🥓)きこ(💹)とはひ(🥟)と(📏)り金剛巌氏(🏉)の場合の(🐰)みではな(👹)い。能に(🎋)おい(🍅)て(😿)は、衣(😧)裳(🥌)の外(💀)へ露あらわれる(🤼)肉体はほん(💆)の僅か(👤)な部(💣)分であっ(🔆)て、(🎮)顔と、襟(🏔)くびと、(🔻)手頸から(🏖)指の(⏭)先までに(⚓)過(🥟)ぎず、楊貴(🎗)妃のよ(🚶)うに面を附(🔱)けている(📋)時(🔱)は顔(🐄)さえ隠れ(🕚)てし(🛐)ま(😼)うのであ(🛎)る(🏡)が、それ(🤜)でいてその(📡)僅かな部分の色つや(🍏)が異様に印(🕳)象的になる(⏰)。金剛氏(🚿)は特にそうであったけ(🥝)れども、大(🐲)概の役者の手が、何の奇もない(⛳)当りまえの日本人の(🤮)手(♏)が、現代の服装(🆕)を(🌎)していては気(🏗)が(💵)付かれない魅惑(🍋)を発揮(🎆)してわれ／＼に驚異の(🗑)眼を見張らせる。繰(🏵)り返(🕴)して云うが(⛰)、そ(✌)れ(🌆)は決し(🌬)て美(🔡)少(🥇)年や美(🐚)男子の役者に限る(🐨)のではない。たとえば(🚘)、日(🐳)常われ／＼は普通(🍪)の男(🏒)子の唇に惹き付けられる(🚦)ことな(🐥)どは(🔥)有り(🌝)得(💌)ない(🥄)が、能(💏)の(🐱)舞台(🕤)では、あ(🗻)の黝く(🍡)ろ(💑)ずんだ赤みと、しめり気を持った(♐)肌が(👿)、口紅をさした婦(🍸)人(⛏)のそれ以上に(🚶)肉感的(⏩)なねばっこさを帯びる。これは役者(📄)が謡(🚻)いを(👓)うたう(🧒)ために始終唇(👇)を(🦅)唾液(💥)で(🉐)濡(🏏)ら(🆒)す故でもあ(🛣)ろ(🗽)うが、しかし(🕖)そのせいばかり(🔃)と(😼)は思(😳)え(🛶)ない。また子方の俳(👫)優の(✍)頬が紅潮を呈しているのが、その赤さ(🚱)が、実に鮮やかに引(💕)き(🙀)立って見える。私の(🗼)経験では緑系統の地色(🌙)の衣裳を着け(🤘)た時(📨)に最(🉑)も多く(🤼)そう見えるので(🍼)、色の白い子方なら勿論であるが、実を(🕣)云う(🍗)と色(🈂)の黒い子方の方が、(♓)却ってその赤味の特色が眼立つ(🤤)。それは(💭)なぜかと云うと、色(😔)白な(🍩)児では(🤗)白と(📓)赤との対(🕘)照があまり(🛃)刻明である結果、能衣裳の暗(🎥)く(🥜)沈んだ色調には(🌧)少(🌂)し(😶)効果が強過(⏩)ぎるが、色の黒い児の暗褐色(📑)の頬であると、(🏊)赤(🥩)がそれ(🎟)ほ(Ⓜ)ど(🕛)際立たないで、衣裳と顔(🚠)と(🌳)が互に照りはえる。渋(🈳)い緑と、渋い茶と、二つの間色が映り合って、黄色人種(🐉)の肌がい(💊)かにもその所を得、今更(🌱)のように(🐣)人目を惹く。私は色(🤑)の(🌌)調和(🧚)が作り(🥎)出す(🥂)かくの(⏰)如き美が他にあるを知らないが、もし能楽が歌舞伎のよ(🌬)う(🤲)に(✴)近代の照明を用いたとしたら、(🐑)それらの美(🈯)感は悉く(🛤)どぎつい光(🥤)線(🤴)のために飛び散ってしまう(🤘)であろう(✳)。されば(🛋)その舞台を(🤗)昔ながらの暗(🙈)さに任してあるの(🆑)は(🚬)、必然の(🎪)約束に従っ(🌸)ている(🛠)訳で(🦐)あって、建物(🛬)なども古ければ古い程いゝ。床が(🕍)自然のつやを帯びて柱や鏡板(👯)などが黒光りに光り、梁か(🚀)ら(🤷)軒(🍬)先の闇が大きな吊(🔭)り鐘を(😓)伏せた(👂)よう(🐇)に役(🐈)者の頭上へ(😭)蔽いかぶさっている舞台、そういう場所が最も適(🤪)している(🧐)のであって、その点(💍)か(🍷)ら云え(📑)ば近頃能(🔢)楽が朝(🚲)日(🍈)会館や公会堂へ進(👀)出するのは、(🐆)結構な(🏮)こ(🎉)と(🤷)に違いな(🛍)いけれど(🚳)も、そのほんとうの持(👁)ち(🐔)味(⭐)は半分以上失(🚇)われている(🏎)と(🚜)思われる。