さけが(🈷)言うには(🎞)、たい(🐆)さん、わた(🎃)しは(🎯)こ(💩)れで旅なれています。これからわた(🔅)しは北(bě(🤐)i )へ伸(🍔)(shē(🛒)n )のして(🚭)、(😬)大(🖌)海(🍨)を味わ(🏓)ってきますよ。こ(🌯)のとおりわたしは(⏳)元気です(🅿)が、まだこんな油の乗(ché(💤)ng )りかたではまんぞ(🍠)く(🅾)しません。わたしは行って(👫)、もっとか(📷)らだを鍛(🎣)(duà(🛋)n )え(👔)てき(💩)ましょう(💭)。年(nián )の暮れ(🐞)まで(🍌)には(🍨)帰って(👥)来(lái )るつもりですが、来年は(⛑)ど(🐾)んないいお正月が来るか。おそらくみんな春待(dài )つ思いで、か(🎡)ちぐり、ごま(🌗)め、こん(🕯)ぶ(🔻)な(🍴)ぞを用意し、いろ(💡)いろと年(🗾)越しの(😰)し(👁)たくをして、わたしの帰りを待(dài )っていてくれ(🍫)るでしょ(🎂)う。わ(🏑)たしがいなけれ(🙄)ば、仙台の人は年を取れま(➿)せ(🎭)ん(❕)からね。
(🤸)わ(🤳)たしは姉の家(jiā(😺) )の入口ばかり皆さんに(👾)お話しして、まだ(🤲)奥(🔭)のほうをお目に(🥥)かけなかった。この高瀬(🧜)の家で(🚴)は、先祖の中に橘(jú )翁きつおう(🆗)さま(⤵)とい(🏗)う人(📧)(ré(🛥)n )があ(🍕)りま(🚒)して、毎年(🥝)の忌日にはかなら(🍩)ず(🚁)そ(🛣)の人の(🎲)画像の掛物を取(qǔ )り出し、それを(🤭)奥の床の間の(🐝)壁に(🛹)掛け、その人の好(🎋)物であ(🛐)ったというくり(👎)めしを供(gò(🌈)ng )えるとか。こ(🛏)の橘翁(wēng )さまが高瀬(lài )の(✡)家に伝わった薬を造(zà(🖲)o )り(🌠)はじめた人で(🥅)す(🌠)。
(✂)夏のさか(❤)りのことで(🤱)、白(🚲)い着(🎉)物に白(🔽)(bá(🕙)i )いうしろはち巻(🌏)き、檜木笠ひのきがさを肩(🦆)に(😿)かけ、登山(shā(⏳)n )のつ(🎦)えをついた御岳(yuè )参りの人たちが(🌫)、(🙂)腰の(🔌)鈴(👌)を振(💣)り鳴(míng )らし(🐮)ながら、(🚍)威勢よく(👀)町へくりこんでくる(📊)とこ(🛑)ろで(📴)した(🔫)。
「どうぞ、また来年もよろ(💜)し(🐀)く。」
その人(rén )を仙(🐺)台から連れ(🏄)て来(lái )て、は(🆔)じめて用が足(🔰)りたということ(📓)でした。そん(⛎)な(🚶)漁(🧝)(yú )師ことば(🐎)の通弁をだれがつと(😂)めたか(💾)と言いますに、その(🙊)耳のいい人(🎡)はもはや三十年近(jìn )くも仙(🚟)台地方(fā(🥒)ng )に住む外国(guó )の宣教師でした。ロ(🔻)ー(🌓)マ旧教を(🍍)ひ(🐧)ろめに日本へ渡って来た人で、ジャッキという名前(💛)(qián )のフランス人でした。このジャッキ先(🐙)生、ギリ(🐡)シア(🃏)語の知識も(✊)あって、学問の(🦊)ある坊さんでし(🦊)た(🌎)が(🐫)、年(nián )百(🐧)年(🤺)じ(💤)ゅう(🎌)、同(tó(🍒)ng )じような黒い(🚆)ぼうし(🏖)をかぶり(🍨)、黒い服を着(🙍)て、なりに(🌱)もふりにもかまわずに(➰)荒浜の(🌳)ほうまで宗(🌂)旨(zhǐ(🎻) )しゅうしをひ(🛍)ろ(〽)めに行(háng )くうちに、そ(🦂)んな漁師(shī )ことばの通(🚗)弁(biàn )がつとまるほ(😔)ど、い(⛱)い耳を持つようになったのです。
一(🚝)一 (🐘)松風
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