(🦔)元来(🖨)孔子はユーモ(👟)リス(😼)トではなかった(👿)。だから彼(⭕)は、(🌝)生(📖)真面(🐁)目(mù )に考(🏙)えて(🎒)、そん(⛄)なことを(🌙)思(✊)いつ(🧚)いたので(〽)ある。しか(🚄)し、思いついて見ると、いかにも可(💲)笑しかった。彼は思わず微笑(🍅)した(🆖)。同(tó(🎥)ng )時に、何となく(🍧)自分に(👥)はふさわ(⬅)しくないような気がし出(chū )し(🌘)た。たしかに彼(💣)のふだ(🌀)んの信念(⛲)に照(zhào )ら(🔋)すと、それは決(👖)して(🥩)気持(🎫)のい(🚐)い策(cè )だとは(🚁)云えなかったので(😶)あ(👨)る。そこに(🚰)気(🐲)(qì(🖨) )がつくと、彼(bǐ )はも(😷)う笑わなかった。そ(👃)して、ゆっ(👇)くり(🚶)と、(👂)もう一度考(🤔)えなおした。しかし、それ以上(shàng )のいい考えは(🏩)、どうしても(💂)思い浮(🕜)ばなかった。
楽長(zhǎ(🙁)ng )は(✨)うなず(🌙)くより仕(shì(🌼) )方(🛂)がなかった(🐁)。孔子はそこでふたたび楽長(zhǎng )を座につかせ(🚺)て、言(🆖)葉をつづけた。
「比類のな(🌚)い徳を身に体していなが(🏠)ら、国(🛍)の乱(🌭)れる(👒)のを(💵)傍観してい(🐶)る(🔀)のは、(💕)果して仁の(⛰)道(🔒)に叶(🚶)いましょ(😰)うか(💀)。」
(⛰)彼は、両(⛓)手の指(zhǐ )を(😼)髪の毛(máo )に突っこん(😊)で、卓の上に(🤳)顔を伏せた。自分の腑甲斐なさ(🖱)が(🎫)、たまらないほど怨めしくなっ(💓)て来(lái )る(🔦)。そし(🎠)て、その感じは、次第に(🥕)孔子に対す(🌗)る怨恨(🐻)(hèn )に(🕵)す(🕛)ら(🎼)変って行く(✂)のであった。彼(💸)は、それに気がつくと、おどろいて顔(🚀)をあげた。そし(🧒)て(💸)、その忌(jì )わ(🐓)し(🔣)い感(gǎn )じを(😎)払いのけ(👻)るように(👄)、(🤗)両手(shǒu )を胸の前で振(🌲)った。
(も(✴)し、孟孫氏に、はなはだしい僭上沙(🧗)汰で(🍪)もあれば、(🌰)それは孟孫氏一(yī(👢) )家の問題だけでなく、(🍼)魯の国(guó(🍩) )の問題であり、(👚)ひいては天下の道義(🐃)(yì )を(🍿)紊(wěn )ることにもなる。それに、万(wàn )一(🕉)、(🍖)自分に一(⛔)応の(🤾)相(xiàng )談(tán )をした、とで(🗃)も云いふらされると、こ(🔜)れから自分がやって(💬)行(háng )こうとする政治の(🦎)精神(🤽)を(🤽)、傷け(🚁)ること(🖋)にもなる。出来(🍞)れ(🚈)ば、自分のいった意味を、(🕞)はっきりさして置くに越(yuè )したことはな(🍾)い。しかし(🚀)、祭典の計画について、直(🐰)接(jiē )の(👍)相(🐊)談もうけないで(🍂)、(🤝)こち(🐏)らからそれを云い出すの(🍣)も非礼だ(😺)。何とか方(fāng )法(🖊)は(💩)ない(⛰)ものだろう(👾)か。)(🔪)
「(🐭)それ(💠)がお世(➿)(shì(🦌) )辞でな(😚)ければ、お(🏛)前の見る眼(🛳)が(🚭)悪(è )いというこ(🐕)とになる(🥁)のじゃが……」
(🐟)で(⤴)彼はついに(🥤)一策を(🔄)案じ(🚧)、わざわざ孔子の留(💪)(liú(🗼) )守をねらって(📩)、豚の蒸肉(ròu )を(📮)贈(💛)(zè(🧗)ng )ることにした(🕶)のである。礼(lǐ )に、大夫(fū )が士(shì )に物(wù(😊) )を贈っ(🎛)た(☕)時、士が不在で、直(💀)接(jiē )使者と応接が(🆔)出(🛄)来なか(🖤)っ(🍃)た(🏿)場合(🍂)には、士は(🐮)翌日大夫(🍴)(fū )の家(🚼)に赴いて(🎿)、自ら(🔨)謝(xiè )辞を述べ(😦)な(⛳)ければ(🐮)なら(🔁)な(🏨)いことにな(🕠)っている。陽貨はそこを(🚄)ねらっ(🐁)たわけであ(🈳)った。
「それがお世(shì )辞(🧝)(cí )でなければ(🍶)、(💕)お前の見る眼(yǎ(💁)n )が悪いということ(🐍)にな(📊)るのじゃが……」
門(mén )人たちは、孔子が(⏬)犠(✈)牲(shēng )を探す(🏒)ために、今日自(👍)分たちを郊外に連れ(👝)出したの(🐞)だと思(sī )っ(🦎)た。で彼等は元(🏏)気よ(🏎)く合(🎞)槌を(📜)う(❄)ち出した(🔒)。
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