(🍋)やがて和田方面へ偵(😊)察ていさつに出(chū )かけて行ったものは、(🔺)また雨をつい(🤐)て峠の上に引き返し(🏓)て来(🕗)る(🏈)。い(👞)よ(🃏)いよ水戸(hù )浪(🎺)士がその日(🦌)の晩に長窪なが(💧)くぼ和(♈)(hé )田両(💦)宿へ止(zhǐ )宿のは(🙆)ずだと(♿)いう風聞が伝えられる(🤚)こ(📜)ろには、(📤)諏訪(🖇)藩(🔵)の物頭(tóu )もの(🛂)がしら矢島伝(yún )左(⛽)(zuǒ )衛門(mén )で(🍘)んざえもんが九人の(🏸)従者を(🌔)引き連(🚐)れ和田(tián )峠(👲)御境目(🌀)おさかいめの詰(😼)方つ(🎊)めかたとして出張(🏨)した。手明(míng )き(🔐)の若(ruò(📉) )党(dǎng )、鎗(😁)(qiāng )持や(🖊)りもちの中(⛄)間(🌾)(jiān )ち(🥛)ゅうげん、草履取(🐍)(qǔ )ぞうりとり、具(jù )足持ぐそくもち(😲)、高張持た(🏞)かはりもちなぞ、なかなかものものし(🍩)い(🛬)。それにこ(🚌)の(⚡)物頭(💆)も(🃏)のがしらが馬の口を取る二人の厩うまやの者も随行(háng )して来た。
この(🍀)浪(📊)士(shì )の中(🛸)には、藤(téng )田小四郎(📉)ふじたこしろうもい(⛸)た。亡き御隠居を動かして(🦏)尊攘の説を主(🧑)唱(chàng )した藤田(⚽)東湖とう(🏃)こがこ(🏪)の世を去ってか(🦉)ら、その(🚴)子の(💎)小(🛋)四郎が実行(🐡)運(🚛)動(🏀)に参加するまで(🐀)には十一年の月(yuè(🚉) )日が(🍗)たった。衆に(✈)先(xiān )んじて郷校の子弟を説き、先(xiān )輩(🏬)稲(💡)右衛(👶)門を説き、(🍒)日光(👎)参拝と(😪)唱えて最(zuì )初(chū )か(📵)ら(🔵)下野国(guó )大平山し(🤣)もつけのくにおおひ(😷)らやまにこも(🚱)ったのも小四郎であっ(🎡)た。水戸の家老職(zhí )を父とする(🍙)彼もまた、四人の統率者よ(🤮)り成る最高幹部(bù )の(🎶)一人(📨)(rén )たる(🎽)ことを失わなかった。
(📶)と平助も(🥎)二(èr )階へ上(shà(👓)ng )がらず(😛)にいて、半蔵と一(🤵)緒(xù )にその店(🏬)先(🐗)でしば(🔫)らく旅(🍳)らし(🌯)い(🐞)時を(🙅)送(🛋)ろうとし(🚕)ていた(🌎)。その時(shí(❤) )、隠(🧦)居は思(💼)い出(📈)したよう(🥗)に、
しかし、これは亡なき水戸の御(🚳)(yù )隠(yǐn )居を(⬇)師(🕷)(shī )父と仰ぐ人たちが(🕠)、従二位大(dà(🙂) )納言じ(📓)ゅにいだいなごんの旗(🤺)を押し立て(❎)、その(📢)遺志(👐)を奉じ(🎫)て動く意味のものであったことを忘(🏌)れて(🕘)は(🎥)な(🥞)らない。九百余人(rén )から成る一(🕴)団のうち、水戸の(👕)精(😘)鋭をあつめたと言わる(🛋)る筑波(bō(🗼) )組は三百(bǎi )余名(míng )で、他(🗞)の六(📰)百余名(míng )は常(cháng )陸ひ(➕)たち(🤷)下野(📥)し(📺)もつけ地(dì )方(fā(🌲)ng )の百(🦉)姓であった。中にはまた、(🚈)京都方(fā(🍢)ng )面から(🤒)応援(🕷)(yuán )に来た(🐴)志士もまじ(🔙)り、数(shù )名の婦人(♐)(ré(👪)n )も加(🍗)わっていた(🍹)。二名の医者まで(🐛)いた。そ(🕤)の堅(⏲)い結び付き(👄)は、実(shí )際の戦(👏)闘(dòu )力を(🗨)有(📡)(yǒu )するも(💌)の(😢)か(🆘)ら、兵糧方(fāng )ひょうろうかた、賄方(🏈)まかない(🔺)かた、(🐥)雑兵ぞうひょう、歩(🙉)人ぶに(👌)ん等(🌨)を(🏷)入れると、千人以(💾)上の人(🔽)を動かした。軍(🏚)馬百五十(shí )頭、それにたくさんな小荷(hé(👉) )駄こにだ(🍲)を(🤔)従えた。陣太鼓と(📔)旗(qí )十(🧥)(shí(🉐) )三、(🥌)四(🔷)本を用(🔢)意した。これは(🐲)た(♊)だ(😽)の落(luò(🕒) )ち武(wǔ(🤷) )者(🍸)の(😴)群れではない。その行動(👨)は尊(🕟)攘の意志の(📥)表(🥜)(biǎo )示である(🏆)。さてこそ幕府方(🦓)を(⬜)狼狽(bèi )ろうばい(😾)せしめた(🐮)のである。
(🗯)前年(nián )、(🥧)五人の総(🖐)(zǒng )代(dài )が木曾(céng )から出て(🧥)来た時、何ゆえに一行(háng )の嘆(tàn )願(yuà(🏪)n )が道中(zhōng )奉(🎣)行の(🍘)容いれると(🍛)こ(🌦)ろとならなかっ(🦋)たか。それ(🐳)は(💀)、よくよく村柄むらがら(🍞)をお糺ただしの上(shà(🏑)ng )でなけ(⏺)れば、容易に定助郷(xiāng )を仰(yǎng )せ付(🥃)けがたいとの(🈵)理由に(🔚)よる。しかし、(🚏)五(wǔ )人(rén )の総代か(⛹)らの嘆願も余(yú )儀なき事情に聞こえるからと言って、道中奉(🥛)(fèng )行(🐲)(háng )は元治(zhì(🏭) )元年の二月(yuè )か(👓)ら向(xiàng )こ(🛢)う六か(👗)月を(🥄)限(⛔)(xiàn )り(🍨)、定(🚭)助郷のかわり(📤)に(🚱)当分助郷を許した。そ(🌡)して木(mù )曾下四(sì )宿への(🚥)当(dāng )分助(zhù )郷とし(✊)て(👯)は伊奈いな百(🐱)十九か(🏜)村(💎)(cūn )、中(zhōng )三宿(xiǔ )へは伊奈(nài )九(👏)(jiǔ(🏉) )十(⏯)九か村(💆)、(💞)上(shàng )四宿へは筑(zhù(🎽) )摩(mó(🚰) )郡ちくまごお(🍱)り(🏀)八(bā )十九か(🌜)村と安(ā(✅)n )曇郡(👀)あずみ(👭)ごおり百四(🏫)(sì )十四(🏩)か村(🚌)を指定し(📁)た。この(🛋)うち(😭)遠村で正人(😃)馬(mǎ )しょうじんばを(🎛)差(🥜)し出しかね代永勤(🎎)だいえ(🎁)いづと(🖨)めの示(shì )談に及ぶとし(💊)ても、(🕟)一(♈)か年(nián )高(⛔)百石につき金(jīn )五(wǔ(🔀) )両(liǎng )の割合よ(🕎)り余(yú )分(fèn )には触れ当(⛵)てまい(😅)と(🌡)の約束(💧)であった。過ぐる半年近くの(🏖)半(bà(🍬)n )蔵(🌎)らの経験によると、この新規な当(🚌)分助郷(📠)の(🌸)村数(🕑)が驚(jī(🛳)ng )くばかりに拡(🚟)大されたことは、(🛅)かえ(👩)って以(🤹)前(qián )からの勤(🍛)(qín )め村(cūn )に人(⚪)馬の不参を多(duō )く(⚽)す(❌)るとい(🥩)う結果を招い(🏯)た。こ(🤸)れはど(🔃)うしても前年の総代(💱)が嘆願(🕝)した(🔠)ように、や(🎪)は(🤸)り(👙)東海道(dào )の例(lì )に(😹)な(🤱)らって定(dìng )助郷を設(shè )置するにかぎる。道中奉行(há(😶)ng )に(🔉)誠意があるなら、(🎳)適当な村柄を糺ただされたい(🏴)、もっと助郷(🧘)の制度(🦔)を完(wá(🎠)n )備(🧘)して街道の(🤧)混(hún )乱を防が(🕜)れたい。もしこの木(🏘)曾(céng )十(🎡)一宿の(👬)願(🐦)いがいれられなか(🗾)ったら、前(⬇)(qián )年の総代が(🧙)申し合(💬)(hé )わ(🧟)せた(⛔)ご(💄)と(🦏)く、お定めの人(🔯)馬二十(🚥)五人(🍿)二十五疋ひき以外に(⬇)は継(jì )立(🥎)つぎたてに応じまい、その(♉)余は翌日を待って(🗝)継ぎ立てるこ(👼)とにしたい。その(🚖)ことに平(píng )助と半蔵(🃏)とは申(shēn )し合(hé(🏵) )わせをし(🥜)たので(🏸)あった。
「青(🚢)山さ(Ⓜ)ん、(🦀)表が騒がしゅうござい(🆑)ます(💹)よ。」
幕府への遠慮から、(💵)駅長としての半(📴)(bàn )蔵は家の門前(🦎)に「武田(🆑)伊賀守様御(yù )宿(xiǔ )おんや(💍)ど」の札(zhá )も公然と(🏘)は掲(jiē(🚖) )げさせなか(🎠)ったが、(🕸)それでも玄関のところに(🍝)は本(bě(💳)n )陣らしい(➰)幕(mù(🥟) )を張(📄)り回させ(🐳)た。表向きの出迎え(🖌)も(⏩)遠慮(🧦)(lǜ(👌) )して(♍)、年(nián )寄(🦎)役(yì(😾) )伊(👠)之助と組(☔)(zǔ )頭くみがしら庄助(🥏)(zhù )しょう(🏧)すけの二(èr )人と共に(🔔)宿は(💈)ずれ(🎳)まで水戸の人たちを(⛓)迎えよ(🐽)うとした。
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