「つまり、父母(🥓)の(🚀)生前に(📂)は礼(🈁)(lǐ )を(🚓)以(yǐ )て仕(⛷)え、(🐡)死後には礼を以(🍷)(yǐ )て葬(🤢)り、(💯)また礼を以て祭(📦)る(🚶)、そ(🆖)れが孝だという(🍆)のじゃ(🖇)。」
(奏(😥)楽の失敗(🏷)が(👺)、も(⬛)うこれ(😣)で三度目(mù )だ(🎥)。)
で彼(🐆)はつ(🏤)いに一策(cè )を(🌃)案(àn )じ、わざわざ孔(🌌)子の留守を(🌄)ねらって、豚の蒸肉を贈(zèng )ることにしたのであ(🍄)る(🧦)。礼に、大夫が士に物(wù )を贈った時、士が(🚮)不(bú )在で、直(🍔)(zhí )接(jiē )使(shǐ )者と応(🏅)接が出来な(✂)かっ(😁)た場合には、(🍺)士は翌(💝)日大(dà )夫の(⏺)家に赴(📢)いて、自ら謝辞を述(shù(🧓) )べなければなら(🦍)ないことになっ(🥟)ている(🤵)。陽貨はそこ(😗)をねらったわけ(🦂)で(👉)あった。
とこ(🖲)ろが孔子は、(⛳)あとで他の門人たちに仲弓の言(🛶)を伝えて、し(🍚)きり(🉐)に彼をほめた。そし(🚯)て再び(🤚)いった。
「考え(✅)ては見(🚣)たの(⚽)か。」
楽長は、もう默って(🍗)は(🤤)居(jū(📋) )れなくなった(➖)。
元(🐅)来孔(🈸)子(👩)はユーモリストではなかった。だ(🚜)から彼は、生真(zhē(🏕)n )面目に考え(🔩)て、そ(💒)んなことを思(sī )いついたの(🐘)である。し(💬)か(🗽)し(👇)、思(🐌)(sī )いついて(🐪)見ると(🌂)、いか(🥤)に(😓)も可(🍂)笑しかった。彼(bǐ(🛄) )は思(sī )わず微(♌)笑し(🤥)た。同(👰)時に(📙)、何(hé )となく自(zì(👓) )分(fè(🙍)n )に(㊗)はふ(🛬)さ(🕖)わしく(🦀)な(😼)いよう(🤷)な気(📈)が(🚭)し出(💹)した。たし(🥪)かに彼のふだんの信念(👂)(niàn )に照らすと、それは決して気持のいい策だとは云えなかったのである。そこに気が(🧛)つくと、(👑)彼(🌻)(bǐ )はもう笑わなか(🗂)った。そし(🆔)て、ゆっくりと、もう一(🤞)(yī )度(dù )考(🏙)(kǎ(🎥)o )えなおし(♒)た。し(🎲)か(〽)し、そ(🐴)れ以上(🥃)のいい考(🥀)え(🎛)は、どうしても思い浮ばなか(🎇)った。
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