何臺も何臺も(👹)過(guò )ぎ(👺)て行つ(😍)た(🥃)。誰かゞ源吉(🗳)の家に言(yán )葉をかけて(🐃)ゆく(🐏)も(🔍)のが(😗)あつた。母親は(🛀)、やうやく(🌠)戸をあけて表(biǎo )へ出(chū )てみた。そ(📺)の時(shí )は丁度もう終り(🔖)さうで、鈴木(💣)(mù )の(🖖)石(🅾)が、母親(🈁)をみて、「やア、(💔)お婆さん、行えつてくるど!」と言葉をかけた(🔝)。
(🏹)母(🥩)(mǔ )親は床を(🚵)三つ敷いた。
「嘘(🥘)だらう。」と(🖱)云つた(🎃)。
「表おツかねえで。んに、寒いわ。」半分泣き(💙)聲(shēng )で由が云(yún )つ(🎫)た。
そ(🌛)れで、(🏑)――そ(🚉)れで百姓(xìng )達(dá(📁) )が、やうやく、殺氣立つてきた「(🚵)やう(🎍)に見え(🚉)た」。自然(🔶)、そし(🦉)て幹部か(✅)ら、その氣勢(😹)(shì )が、だん/\一(🤡)人々(⬆)々と、傳(chuá(🏠)n )つて行つた。誰(🧠)も何んと(🐱)も云はなくても、石山(🤖)の(😗)家(jiā )に、成行きを(🔚)知るために、百(♒)姓(xìng )がわざ/\出(🐃)掛(guà )けてくる(🔋)ものも(📲)出來(lá(👑)i )てきた。無(😙)口(🐘)な百姓も、口少(👢)(shǎo )なではあるが、苛立(🎱)つた調子で、ムツ(🆙)ツリ/\も(💏)の(😅)を云(yú(😓)n )つ(🔓)て行(🍂)(háng )つた(🌈)。
あとで、母(🚄)はとう(⏬)/(😧)\そ(👤)の(🚘)晩の(🚵)こと(🙉)を云(yú(👣)n )ふと、
母親(qīn )が、ポ(💟)ツリ、ポツ(🔵)リ云ふのが(🤧)、(🥠)源(🖍)(yuán )吉(jí(🏼) )の(📧)胸(🥀)に(🗃)、文(👔)字(🌝)通り、ぎぐ(🌸)り(🏇)/(🍿)\刺(🙇)さりこんで行(🗼)つ(🌘)た。
「本當々々。」(👗)母親は見てきたやうに云(😤)(yún )つ(📡)た。「可哀(🛬)さ(🤖)うにさ(🏴)、眼さ一(yī )杯涙ばためて、の(👜)むんだと。んで、(🍎)飮(yǐn )んでしま(🛃)へば、可(📖)哀さう(🦍)に、蒲(pú )團(🌚)さ顏つけて、聲ば殺して(💀)泣(🙊)(qì )く(👹)どよ。」
話がかうして(🙇)ゐるうちに纏つて行つ(🕠)た。源吉(🥛)は(🌨)誰(shuí )から(🛑)となく、(🎡)校長先(🍞)(xiān )生が裏に※(「廴(⛩)(jiàn )+囘」(💲)、第(dì(✖) )4水(shuǐ(❗) )準2-12-11)つてゐる、とい(🚔)ふ事をきいた。所が、同(tóng )じ村の(🎡)ある百姓が、地(🌖)主のために、立退(tuì )きを(👅)せまられてゐる(🙅)といふことが出(chū )來(lái )上つて(🚺)から、急に(♏)さうい(🍜)ふことが積極的になつ(🔳)た。
(🦑)が、何時の(🖕)間(✳)にか、その(⬛)生命(🧚)(mìng )のもとで(🛺)のやうな土(🍯)地(🦖)が、「地主」といふものに渡つてゐ(⛺)た。父親(🍖)は、ことに、死ぬ前、その(🎱)ことばかりを口(🌧)にして、(👀)グ(🍋)ヂつてゐた。源吉(🙈)は、(🤞)それをきく度に、(🍤)子(zǐ )供(😍)ながら、父(👦)親の氣持が分(fè(🔮)n )ると(🥑)思(🛸)つ(⛎)た。源吉が(🚲)地主(⬆)の足にか(🕉)じりついたのは(🍆)、さう無意(yì )味な理由からではなか(👾)つ(♉)た(📹)。「畑は百(bǎi )姓のも(♌)ので(🧖)なければならない。」(🛎)さう(💃)文字(⏲)通りはつ(🍱)きり(🚢)ではなく(🐏)ても、このことは、源(yuán )吉は十一、(🚙)二の時から(🍆)、父親の長(zhǎ(💐)ng )い經(🔪)驗(➿)と一緒に考(kǎo )へて(🍢)きて(😩)ゐた。
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