(🔪)樊(🎐)遅は(📞)何のことだがわか(🔷)ら(🚕)なかっ(⬜)た(🌯)。「違わない」というのは、親の(📞)命令(lìng )に背かな(🏛)いと(🥀)いう意(✋)(yì )味にもとれるが、(💍)孟懿(🐎)子(✝)には、(🕜)もう(🔜)親は(🌂)ない。そう考(👚)えて(🦋)、彼は手綱をさ(😰)ば(📲)き(🐠)なが(👟)ら(🐻)、しきりと首(🚆)をひねった。
(🔘)彼は、(♊)孔(kǒng )子(zǐ )の(🤖)部(bù )屋にはいるまで、ほとん(🕴)ど夢(mè(➿)ng )中だっ(🚗)た。彼ははいって見て(🐣)、森と(🍆)した部(📃)屋(🌜)の、うす(🔈)暗い奥に、(👞)端然と坐(zuò )っている(🐆)孔(😏)子を見出して、はじめ(🚀)て吾にかえ(💝)った。呼ばれた理由をはっきり意(🏘)識(📄)(shí(👅) )したのも、そ(🥅)の時であった。
(違わない、違(wéi )わない、――何の(🕗)ことだ(🕹)ろう。)
孔子は、その日の儀式に(🥍)お(📢)ける楽長の不首(shǒu )尾に(⛹)も(📀)かかわ(➖)らず、いつもよりかえって朗(lǎng )らかな顔(📐)を(🐢)して、退出し(🚑)た(🐕)。
7 子(😂)曰(yuē )く、君子は人の美を成し、人の(⏲)惡を成(🔄)(chéng )さず、小人は是に反すと。(顔淵篇(piān ))
季孫きそん(👊)、叔孫しゅくそん、(🗞)孟(🏈)孫もうそんの三氏は、(🚔)ともに(🥞)桓公の(🥝)血(xuè )す(🚯)じをうけた魯(🤼)の御三家(🌾)で(😧)、(🏇)世にこ(🐁)れを三桓(👍)かんと(👾)称(chē(⬜)ng )し(🚟)た。三桓は、代(dà(😃)i )々大(💰)夫の職を襲つぎ(⏺)、孔子の時(😕)代には、相む(🐔)すんで政(🍨)治をわたくしし、私(sī )財(📀)を積(🛑)み、(😻)君主(🔈)を(🧢)無(🍹)視し(👢)、あるいは(🗾)これを追放するほど、専横のかぎりをつくして(👋)、国民怨嗟(🎋)の(🍩)的になっていた(🍲)。
4 子(⛎)(zǐ(🗼) )罕((🧒)ま(🛒)れ)に利を言えば、命(mìng )と与(💲)にし、仁と与にす(🌂)。(子(zǐ )罕(📻)篇)
「比(bǐ )類のな(🕷)い徳を身(shēn )に体していながら、国の(⏮)乱れるのを(🎬)傍観(🦍)して(🔲)いるのは、(🏝)果(🈂)して仁の道に叶いましょうか(🤮)。」
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