9 子貢問(⛔)う。師(shī )と商(shāng )とは(🔻)孰れか(🍊)賢(xián )(まさ)れる(🌇)と。子曰く、(💨)師や過ぎ(✒)たり、商や及ば(📓)ずと(🎲)。曰(yuē )く、(🗯)然ら(👂)ば則ち(🔲)師愈(yù )((🐸)まさ)れ(🐑)るかと。子(😤)曰く(🛌)、過ぎ(🐅)たるは(🥢)猶お及ばざるがごとしと。(先(🚬)進(💣)篇(🍻)(piān ))
(楽(lè )長は、最高の技術(🧐)は(🎖)手(💻)(shǒ(⛪)u )や喉(❎)から生れるものでなく(🌓)て(😇)、心から生れるものだ(🚂)、という(🎏)事(👙)だ(🥞)けは(😧)、どう(⏹)やらわかっ(🎍)たらしい。彼の(🐔)音楽(lè )もこ(🎅)れから(🐓)そろそろ本(🐗)物になるだろ(🔳)う。だが(📫)彼(bǐ )は(🎹)、私の(🍦)音楽論がそ(🍉)のまま人生論(lùn )でもある、ということには(🌑)、まだ気(🌹)(qì )がついていない(🗑)らしい。究極(🎟)の目(mù )標を音楽の技術(⛰)(shù )に(🕞)置(🗒)(zhì )いている彼としては、(🐕)或はやむ(🥉)を得な(🍾)いことか(➕)も知れな(⛷)い。しかし急ぐことはない。いず(🧦)れは彼も、(🦇)人生のための音(👙)楽というこ(💡)とに目を覚ま(🏢)す時が来るであろう。彼は(🔲)元(yuán )来(🐲)真面(👪)目(🥐)な(😌)人(🦆)間なのだから(🎓)。)
「さ(🛷)っきから考え(🤾)ています(🥌)が、どうも(🧑)私(🔆)にはわ(🍍)かりません。」
子(zǐ )、仲弓を(🧕)謂(wèi )う。曰く(🕜)、犂牛りぎ(🌨)ゅうの子し(😨)、※(「馬(mǎ )+辛」、第3水(🎗)準(🐘)1-94-12)あかくして且つ角よくば、用(yò(💢)ng )うるこ(🧜)と勿(wù )なからん(✏)と(🤒)欲すといえども、山川其(qí )れ諸これを舎(♎)(shè )すて(🕝)んや(☔)と。
「わしの(🦇)つも(⛵)りでは、礼に違(wé(🌓)i )わない(👹)よ(😄)うにして(🤣)もら(🤟)いたい、と思(🎋)ったのじ(✅)ゃ。」
「司空様がお呼びで(🧡)ござい(🕦)ます。」
――(🔰)陽貨篇――
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