(🌁)伊那の(🐁)谷か(🈯)ら木曾の(🙎)西(🍮)のは(🕦)ず(🖋)れへ出るに(🔢)は、大平(🤓)峠(gǔ )おおだいらとうげを越えるか、梨子野峠なしのとうげを越え(🐀)る(🐪)か、い(🚛)ずれに(🥡)しても奥山の道を(☔)たどらねばなら(🔩)ない。木(mù )曾(cé(🧐)ng )下四(🌐)(sì(🍞) )宿への(🌤)当(☕)分助郷すけごう、あるいは大助(zhù )郷(xiāng )の(💩)勤(🚌)めとして、伊(😖)(yī )那百(🔏)十九(🕢)(jiǔ )か村の村民が行き(🐧)悩むの(🐬)もその(🌘)道(🆔)だ。木(🧢)から落ちる山蛭(🔃)やまびる、往(🔀)来(👘)(lái )ゆきき(🥂)の人(🐶)に取りつく蚋ぶ(📷)よ(🚠)、勁(😋)つよい風(😷)に(♏)鳴(mí(🚇)ng )る(💇)熊笹くまざさ(😮)、そ(⏩)のおりおりの路(lù(⬅) )傍(bàng )に見つける(🦌)もの(🆚)を引(👴)き合(⛹)(hé )いに(🎅)出(🥩)さないま(⏬)でも、昼(🎐)でも暗い森林の谷は四(🤳)里あま(🎻)り(🌐)にわたっ(🏤)てい(🔠)る。旅するもの(😍)はそこに杣(🚿)そまの生(🧠)活(huó )と、わずか(📝)な(👈)桑畠くわばたけと、(🌹)米(🌃)穀(🚘)も実(🏮)らないよう(🤬)な寒(📨)い土(tǔ(♉) )地とを見いだす。その深い山間やまあいを分けて、浪(làng )士らは和田峠合(😖)戦以来(lái )の負傷(shā(😫)ng )者か(➗)ら十数門(💝)の大砲ま(🤘)でも運(🐒)ばねばなら(📧)ない。
(🦕)し(🌑)かし、(🍜)景蔵の手(🖐)紙は(🎚)それだけに(🚖)とどまらない。その中には、(🆗)真木和(hé )泉まきいずみの死も報じて(🏎)あ(⛔)る。弘(hóng )化こうか安政の(✂)ころ(🏵)から(💱)早(zǎ(🥐)o )くも(🎋)尊王攘(rǎng )夷の運動を(🏘)起こ(🐡)して一代(📃)(dài )の風雲(👰)児と謳うたわれ(🕛)た(🛏)彼、(💚)あるいは堂(🍔)上(🔨)(shàng )の公卿に建策し(👫)あ(💂)るいは長(🎉)州人(rén )士(🐹)(shì )を説き今(jī(🏹)n )度の京都(📃)出兵も(🐯)多(😢)(duō )くその人の計(📦)画に出たと言わるる彼、この尊攘の(🙅)鼓吹者こすいしゃは自ら引(yǐn )き起(qǐ )こ(🎁)した戦闘の悲(🚹)壮な空(📆)気の(🥀)中(👪)に倒れて行った。彼は(🎼)最後(🧤)の二十(shí(💎) )一(yī )日まで踏みとどまろうとしたが、その時(shí )は山崎(💇)に退いた長州(zhōu )兵も散乱し(🔌)、(🕘)久坂くさか、寺島、入江らの有(yǒ(💔)u )力な同(⛏)(tóng )僚も皆(💅)戦死(🗿)したあと(🚗)で(🤝)、天王山(shā(🌷)n )に走(zǒu )って、そこ(🏈)で自(zì )刃し(💥)た。
香蔵
この真(zhēn )木(🚁)(mù )和(hé )泉の(😓)死に(😻)ついて、景蔵の所感もその手紙(zhǐ )の中(🤾)(zhōng )に書き添えてある。尊王と攘夷(yí(🦖) )との一致結(jié )合をねらい、(🗯)それによっ(🌞)て世(🗓)(shì )態の変革を(🏷)促(💕)(cù(💯) )そ(🎟)う(🚊)とした安(💴)政(zhèng )以(🧞)来(⛲)の志(🍋)士(shì )の運(yùn )動(🤨)は、事実(🍎)においてその中心(xīn )の(🏃)人物を(📑)失(shī )った(🚡)とも(🍛)言ってある。平田(tián )門人(⛄)として(🉑)の自(🌴)(zì )分らは――ことに(🥎)後(hò(🏸)u )進な(😮)自分(🏮)らは(🥃)、彼(bǐ )真木和(hé )泉が生(🏟)(shēng )涯(yá )しょ(🗳)うがいを振り返(fǎn )って見(jiàn )て、(🌿)もっと(📡)自(👞)分らの進路を見さだ(🌕)むべき(✏)時(⌚)に到達したと言(yán )っ(🍋)てある。
(🎏)美濃み(🕌)のの中津川にあって(🌙)聞けば、幕(🔂)(mù )府の(💬)追討(👦)総督田(🗾)(tián )沼玄(🆔)蕃頭(tó(👶)u )げんばのかみの軍(jun1 )は水(🌄)戸浪士(🌠)より数日(rì(😖) )お(🌡)くれ(♒)て伊(yī )那の(😍)谷(gǔ )まで追(🌖)(zhuī )っ(🧐)て来たが、浪士らが(🆔)清内路せいないじ(📮)か(🚏)ら、馬(🤝)(mǎ )籠、中津川(chuān )を経て西へ向かったと(🙃)聞き、飯田からその(🌦)行路を転じた。総(zǒng )督(dū )は(🍶)飯(fàn )田藩が一(✒)戦(zhàn )を(💷)も(🔙)交え(🚰)な(🏦)いで(🕥)浪士(🎟)軍の(🗳)間(jiān )道通(💣)過に任せ(🏥)た(💿)こと(🍔)をもって(👰)のほかであるとした。北原稲雄兄弟をはじめ(🐄)、浪士(✂)ら(🥑)の間道(dào )通過に(🤚)斡旋あっせんした平田(tián )門人(⛄)の骨(🌝)折り(😔)はすでにくつがえさ(🍡)れた。飯(fàn )田(🤵)藩の家(🎰)(jiā(📵) )老はその(🤲)責(📮)めを(💵)引(yǐn )いて切腹し、(🛑)清内路の関(wān )所を預かる藩(🍁)士(shì )もまた同時(💦)(shí(😎) )に切(🐹)腹した。景蔵(zāng )や(🔽)香蔵が(💩)訪たずねて行こうと(🆔)してい(🧚)る(🐧)の(🎣)はこれほど動(🚌)揺(yáo )したあ(📭)との飯田で、馬籠(👳)から中津川へか(🐛)けての木曾街(jiē )道筋には和宮様(🔤)かず(🚊)のみやさま御降嫁以来(⤴)の出(chū )来(lái )事だと(🌄)言(yán )わるる水戸浪(làng )士の通過につい(👉)て(✊)も、まだ二人は馬籠の半(bàn )蔵と話(huà )し(📇)合って見る機会も(✊)なかっ(📬)た時だ(👰)。
「浪士の(🧀)ことについてですか(🎍)。本陣(🤑)問屋(🦂)(wū(💓) )へ(💜)はなんとも言(🤔)って(✝)来(🏂)ま(🚦)せん。」
別に、半(bà(🐺)n )蔵には、浪士の一(yī )行(há(💒)ng )に加(📝)わって来る(✨)もので、心にかかる一人(👐)(rén )の旧(jiù )友も(🎥)あった。平(pí(🥒)ng )田(🌏)同門(✡)の亀山嘉治かめ(🍵)やまよ(🏈)しはるが八(🙊)月十四日(rì )那珂港なかみなとで小(🎨)荷駄掛(🥤)こにだがか(🕘)りとな(👃)って以来、十(shí )一(😜)(yī(🌊) )月(👔)の下旬までず(🤺)っ(🍿)と浪(🌖)士(shì )らの(🕛)軍中にあ(🌷)ったこと(🥡)を半蔵(👆)が(🚇)知っ(🏯)たのは、(🛂)つ(🍚)い(🏽)最近(😥)のことである。いよいよ浪(🛒)(làng )士(👟)ら(🏒)の行路が変更さ(🤲)れ、(🈚)参州(💩)(zhō(🦊)u )街道から東(🛵)海(⤴)道に向かう(🍔)と(🤛)見せて、その実(shí )は清内路より馬籠(lóng )、中(🍽)津川に出(chū )ると決(⛩)した時、二十(shí )六日馬籠泊(👄)ま(📳)りの触(🥈)れ書と共(gòng )に(🍁)あの旧(🌺)(jiù )友が陣(zhèn )中から(😀)よこした一通の手紙(⛑)でその事が判然は(❎)っ(🤗)きりした。それには水戸(hù )派尊(🦇)攘の義挙を聞いて、その軍(jun1 )に身(shēn )を投(tóu )じたのであるが、寸(cùn )功なくして(👿)今日にいたったとあり、いったん武(wǔ )田藤田らと約し(👪)た上は(⏹)死生を共(🗄)にする覚(💡)悟であ(📃)ると(⚓)い(🗻)う(🤳)ことも認し(🔐)たためてあ(🚿)る。今回下(xià )伊那の(🧘)飯島という(🖨)と(🌿)ころまで来(lá(🛶)i )て、はか(✊)ら(🖋)ず同門の先輩(bèi )暮田(tián )正香(🏨)(xiā(📰)ng )に面会することができたとある。馬籠(🎲)泊ま(🙅)り(😪)の(🤲)節(🚓)(jiē )はよろ(🍼)しく頼(lài )む、そ(🐍)の節は(🍲)何年ぶりかで旧(jiù )む(🌺)か(👞)しを語りたいともある。
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