別に(💍)、半蔵には、浪(🆗)士(🌹)の一行(🛑)に(🗽)加わって来るもの(💅)で(🐠)、心(xīn )に(🍱)かかる(🔩)一人の旧友(yǒu )も(🛌)あっ(🦐)た。平田同門(⛰)(mén )の亀山嘉治か(🎾)めやま(🎲)よしは(🌷)るが八(bā(👑) )月十四日那珂港なか(🦗)みなとで小荷駄掛こにだがかりとなって(🤒)以(🕢)来(lái )、十(shí )一月の下旬(💘)までず(🍹)っ(🧙)と浪士らの軍(🔓)中にあったこ(🔧)とを半蔵が知(zhī )っ(🕋)たのは、つい最近(jìn )のことである。いよいよ浪士らの行路が変(biàn )更さ(🎅)れ、参(cā(💱)n )州(⏭)街道(🔥)(dào )から東海(hǎi )道に向か(🕰)う(⬆)と(🙋)見(jiàn )せて(🎒)、そ(🍏)の実は清内(nèi )路より馬籠(lóng )、中津(jīn )川(chuān )に出ると決(jué )した時、二(🤹)十(shí )六(liù(🔝) )日馬籠(lóng )泊まり(😊)の触(👐)れ書と共にあの旧友が陣(zhè(🚝)n )中(zhōng )から(🕍)よこした一(🏽)通の手紙でその(👱)事が判(pà(😺)n )然はっきりした。それに(👣)は水戸派尊(zūn )攘(rǎ(🏁)ng )の義挙を聞(wén )いて(🛀)、その軍に身(shēn )を投じ(🐓)たので(🎯)あるが、寸功なく(🔹)して今(😯)(jīn )日に(📒)いたった(🛢)とあり(💶)、いっ(🙀)たん武田(tián )藤(téng )田らと約した上(shà(🎛)ng )は死生を(⬜)共にする(🏄)覚悟であると(👶)いうことも(🥐)認したた(😈)めて(🔟)ある(🕟)。今回(huí )下伊那の飯(fàn )島というとこ(📅)ろまで来て、はからず同(🐉)門の先(xiān )輩暮田(🔋)正香に(🏼)面会(huì )することがで(🎼)きたとある。馬籠(😽)泊(🐂)まりの節はよろし(🍘)く頼む、(⏩)その節は何年ぶりかで(🔪)旧む(🥑)かしを語りたいともある。
こ(🎸)の砥(😊)沢口(🚟)の(🐗)戦(zhàn )闘(💣)に(🏎)は、浪士側(cè )では(🚼)十七(🐚)人ほど(💮)討(tǎo )死うちじ(📒)にした。百人(⚓)あ(🛥)まり(💠)の鉄(🛀)砲疵(cī )きず鎗(🎁)疵(🔃)な(🐵)ぞの手負(fù(🍬) )いを出した。主将(jiāng )耕雲斎(💃)も戦い疲れ(🙂)たが、(🤭)また(💇)味方(🚏)のもの(😃)一同(😔)を樋橋に(🧤)呼び集めるほ(🍳)ど元(🦖)気(⛽)づいた。湊(còu )みなと出(chū )発(⛹)以(👁)来、婦人の身でず(💪)っ(🐲)と陣中にある(🏷)大納言(yán )だい(🥔)なごん(🕠)の簾中れんちゅ(🗺)うも無(wú(🚚) )事(shì )、(🦐)山国親子も無(wú )事、筑(zhù )波(bō )つくば組(zǔ )の稲右衛門(mé(🌽)n )、(🧝)小四郎、(🎥)皆無事(🌕)だ(🚁)。一(🅾)同は手分(fè(🖇)n )けをして高島陣(⬇)地(dì )その他を松明(míng )たいまつで改(🕷)めた。そこの(⛎)砦とりで、ここの(🚉)胸(xiōng )壁の跡に(🐮)は、打(dǎ )ち捨て(🐅)てある兜かぶと(👝)や(🕐)小銃(🎒)や鎗(qiā(💷)ng )や脇差わきざ(🚎)しや、(🐋)それから床几しょ(😨)うぎ陣羽織じんばおりなどの間(🤦)に、目もあ(😙)てら(🚋)れないような敵(🔯)味(wè(😹)i )方(😪)の戦死者が横たわっている。生臭なまぐ(🙁)さい(🔚)血(🍔)の臭気(📞)においは(🐔)ひしひしと迫(pò )って来る夜の空(🕖)気にまじって一同(🐶)の鼻(bí )を(🌉)つ(🤴)いた。
そ(🙊)う考(kǎ(🚷)o )える(👸)の(🚯)は、ひとり(🍋)用心深(💧)(shēn )い平助ばかり(🐅)ではなか(🎇)ったのだ。
という亭主と一緒(xù )に、半(🕰)蔵はその(🧝)二階か(🔺)ら物(🎺)干し場(🗜)に登った。家(🍥)々の屋(wū )根(🍕)(gēn )がそこから(🕟)見(jiàn )渡(dù )さ(🛑)れる(📿)。付近に(📈)火(huǒ(🎩) )の見(👒)の(😻)ある家は、(🔷)高(gāo )い屋根(🤛)の(🚷)上に登(😂)って、町の(🥫)空に火の(🙀)手の(👎)揚がる(🔺)方(🥅)角(jiǎo )を(🕉)見さだめ(🚛)よう(🌒)とするものも(🚸)ある(🧕)。
それにしても、(🦍)江(jiāng )戸(hù )両国の橋(qiáo )の上から丑寅うしとらの方(🍕)角に遠(🎢)く(🌧)望んだ人たちの動きが、わずか(💱)一月ひ(⭐)とつき近くの(🚴)間(😝)に伊那(🥣)(nà )の(🏢)谷まで進んで来ようとは半(bàn )蔵の身にして(🗑)も思いがけ(🈴)ないこと(🚞)であった(🔚)。水戸(hù(🏞) )の学問(wè(📙)n )と言えば、少年時代からの彼が心(xīn )をひかれた(🈂)ものであり、あの藤田(🎀)東湖の『正(zhèng )気せいきの歌』なぞを好んで諳誦あん(⛳)しょう(🗓)したころ(📃)の心は(🏠)今だに忘(💺)れられ(🚫)ず(🛂)に(🔆)ある。この東(🐸)湖(🚓)先生の子息(📖)むす(🎯)こさんにあたる(🌲)人を近くこの峠の上に、し(❕)かも彼の自宅(⚓)に迎え(🥍)入れよ(💏)う(🥩)とは(🆓)、思い(🦒)がけない(✍)こと(🏜)であ(💣)った。平田門人としての彼(bǐ )が、水戸(🕰)の(🛸)最後のものとも(🎖)言うべき人(㊗)(rén )たちの前(🎩)に(🏎)自分(🐾)を(🌒)見(jiàn )つけ(🈳)る日(rì )のこ(🔙)んなふうにして(🚳)来ようとは(⛱)、な(🚊)おなお思いがけな(😴)いこと(🏡)であっ(🌒)た。
(🕺)別当(🙆)の(🤪)威お(📦)ど(🕷)し文句(😖)だ。
しかし(⬛)、(🕖)景蔵の手(shǒu )紙は(🌸)そ(🥇)れだけにとどまらない。そ(📆)の中には、真(🌟)木(mù )和泉ま(📢)きいずみの死も(🐄)報じてあ(👊)る。弘化(🍢)(huà )こう(😟)か安(ān )政の(🎋)こ(🗞)ろから早くも尊王攘夷(🖨)の運動を起こ(💫)して一(📊)代の(👀)風(🍻)雲児(ér )と謳(🤤)う(✈)たわ(🙀)れ(💒)た彼、あ(🉑)るいは堂上(👨)の公卿に(🎣)建策しあるいは長州(zhōu )人士(shì )を説き今度(dù )の京都出兵も(📳)多くその人の(🚁)計画に出たと言わる(🚺)る彼、この尊(🔎)攘(❇)の鼓吹者こすい(🐄)し(🔶)ゃは自(👐)ら引(🕓)き起こした戦闘(dòu )の(📠)悲(🖨)(bē(💮)i )壮(zhuà(🏣)ng )な空(kōng )気(🧘)(qì )の中(💈)に倒れて行(háng )った。彼は最(🖇)後の二十一日(📡)(rì )まで踏(🛍)みとどまろ(🐍)うとし(🍆)た(🥨)が、(🌃)そ(📼)の時(🔡)は(🙀)山崎に退(🚚)いた長州(💔)兵も散乱(luà(🙉)n )し、久(jiǔ )坂(bǎn )く(🈹)さか、(🚩)寺島、入江(🍈)らの有(😥)(yǒu )力(📊)な同(⛺)僚も皆(jiē(😆) )戦(zhàn )死したあとで、天王山に走って、そこで自(zì )刃した。
「(🈺)万屋(👔)よ(👂)ろ(🎩)ずやさんも(🍪)どうなすっ(💙)た(📭)で(🌽)しょう。」と隠(😨)居が言う。
「ほん(🛍)とに(⛓)、これも何かの御縁かと思いますね。」
耕(✴)雲斎は抜き身の鎗を杖(🍈)つえにして(🖍)、稲(🚙)(dào )右衛門(🚛)(mén )や兵部(🎵)や小(🏂)四(sì )郎と(🎛)共(🤾)(gòng )に、兵士らの間を(🥁)あ(🔇)ち(🚺)こちと見(💃)て回っ(👱)た。戦場のな(⬆)ら(🚛)いで(🌜)敵の逆(🌍)(nì )襲(xí )がないとは言えなかった。一同(🛡)は(🏎)またにわ(🗿)かに勢ぞろいして、本陣(🏷)の四方(📌)を(🛣)固める(✨)。その時、(👷)耕雲斎は(⚽)一手の大将に命(mìng )じ、味方(🤡)の死骸しがいを改めさせ(🌐)、その首を打(🚿)ち落とし、思い思いのところ(🧔)に土深く納め(🈚)させた。深手(shǒu )ふ(👵)かでに苦(🤯)し(🧓)むものは十人(rén )ばかりある。そ(🐠)れも歩(🌥)人ぶにんに(🔋)下知(🆔)し(🤶)て戸板(🌦)に載せ介抱(🐤)を(🤣)与えた。こう(📘)い(🏺)う時に(🔩)な(⏳)くてならな(🚮)いのは二人(rén )の従軍す(🖱)る医(🌹)(yī )者の手だ。陣中に(🏞)は五十(shí(🛹) )ばかりにな(🤣)る一人の老(lǎo )女も水(shuǐ(🌬) )戸(🧔)から随ついて来ていた(🕔)が、この(🐢)人も脇(xiàn )差を帯(dài )の間にさしな(🌁)がら、医者(🆎)た(🖋)ち(🌛)を助(zhù )けてかいがい(👷)しく立(➖)(lì )ち(🎶)働(🏇)いた。
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