「(📎)うん?」源吉(jí )は(📷)、水の入(🛎)(rù )つてゐる(🤯)ひしやくを持つたま(🙄)ゝ(🐈)、(🕗)ウロ/\した眼(📄)で母(mǔ )親を探(📑)がした。
源(yuán )吉は(🔚)爐(lú )の側に(🆕)ある木(mù(🐗) )をとつ(📍)てくべた。それから(🥤)それ(💃)が一しき(🛂)り(🥘)燃え終るまで、すゝけた青銅(tóng )の像のやうに、坐(⏯)つてゐた。ラン(🚰)プも石油(🛀)がなくなつてきて、だん/\(🤭)焔が細(xì )くなつてきた。
ぴたり押へら(🚖)れ(😰)た沈默(😏)だつた。次の瞬(🕹)(shùn )間、然し源吉の意見は一たまり(🐁)もな(🍌)く、(🥀)皆が口(kǒu )々に云ふ罵言で(🎎)、(🖌)押しつ(🈹)ぶさ(🚝)れてしまつた。
源吉(🕗)は口(🍀)のな(🥍)かで、煮(zhǔ(🤑) )え(🛸)切らな(🚞)い返事をして、外へ出た。
源(🍛)吉は齒(chǐ )をギリ(📵)/(🍡)\かんでゐた。く(🍢)や(📻)しかつた。憎(zēng )い! たゞ(🚡)口惜(📒)しかつた(🍒)! たゞ憎くて、憎くてたまらなか(🧣)つた(🎰)。源(🤽)吉は(🤚)始めて(⌛)、自(❄)(zì )分たち(🐯)「百(🖊)(bǎi )姓(xì(🦗)ng )」といふ(🛬)ものが(🏻)、どうい(💋)ふも(🥢)のであ(🗝)るか、(👻)といふ事が分(fèn )つた。――「死(⏹)んでも、野郎奴(📛)!」と(🌜)思(sī )つた――。源吉(jí )は、(💌)ハツキリ、自(zì )分たちの「敵(🏡)」が分つた(💌)。敵だ(🧣)! 食(🤟)ひちぎつて(🔩)やつて(🚑)も、(⭐)鉈で頭をたゝ(💱)き割(gē )つてや(🗽)つても(💺)、顏の(✌)眞中をあ(🎙)の鎌で滅茶苦茶にひ(🍲)つかい(🚠)てや(🍞)つ(🈚)て(🦁)もまだ足(💆)りな(🙏)い「敵」を(🍏)、(🐩)ハ(🙍)ツ(🤓)キリ見(📫)た(🎟)。それが(🙋)「巡査」といふ(🥍)ものと、手をく(🕯)み合は(🌫)せ(🌸)て(🤘)ゐる「からくり」も! ウム、憎い(🍱)! (😅)地主の野郎! 源(yuán )吉は(📪)齒(🚏)をギリ/\かんだ。
「覺え(🙂)てろ※(感嘆符二つ(🕝)、1-8-75)」
そのため(🃏)に、一時とまつた馬橇(🗻)(qiā(🙊)o )が、又(🤠)順に(👖)動き(🔋)出(👈)し(⛹)た。その踏切(😣)を(🏣)越すと、今(jīn )度(dù )は鐵道線路(🈲)(lù )に添(♎)つてついてゐる道を七、八(bā )丁(dīng )行け(🉑)ば、それで町には入れた(🌀)。「(📏)さ(👻)あ、愈※(🖕)(二(😴)(è(🏷)r )の字点(diǎn )、(🐝)1-2-22)し(🎋)めて(✳)かゝるんだ(🎛)ぞ。」さういふのが、前から順次に皆(🔼)に傳つてきた。
「(📮)皆をけ(⛔)しかけたつて(😊)白状するんだ(🐤)!」
(🦑)年(nián )寄つた百姓達(⬜)は、どんな(🐸)ことが(⛳)あ(🦊)らうと、全く(🐦)そ(💝)れは文(wén )字通り「(🛥)どんな事」があら(〽)うとたゞ「仕方(🚩)がない。」さ(🔰)う何(hé(😰) )年も、(🔧)――何(hé )十年も(🏇)思(sī )つてきてゐた。
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