日本《えりこ av 女優》2行目ライン
えりこ av 女優あらすじ
○(✈) 簣＝(🧖)＝土(tǔ )をはこぶ籠、もつ(😤)こ。
○ 以上(🚒)(shàng )の三章、(⏭)偶(👠)然(🗡)か、論(lù(🕟)n )語の(🎪)編纂(zuǎn )者に意(🤚)あつてか(🐟)、孔子の門人中最(zuì )も目(🥇)立(😊)(lì(🤡) )つて(⭕)いる(👦)顔渕と(💕)子路(lù )と子貢の三人をつぎつ(📦)ぎにとらえ来つて、その面目を躍如たらし(🤽)めている。こ(😵)の三(🍁)章(zhāng )を(🔃)読(👆)むだけでも、す(🆗)で(🌈)に(🦇)孔門(mén )の状況が(😄)生き生きとうかが(🔯)わ(🏎)れる(🐀)ではないか。
有るをねたみて
「(⛽)私(sī )の足(zú )を出して(🙆)見(❣)るがいい(🥀)。私の手を出して見(🔎)るがいい(🥅)。詩(👜)経に、
一(yī )八（二(🤴)二三(sān )）
「出でては国君上長に仕(shì(🕴) )える(👼)。家(jiā )庭に(😮)あ(🆔)っては父母(mǔ )兄姉に仕(🥝)(shì )える。死(sǐ(🥍) )者(zhě )に対する礼(📮)は誠意のかぎりをつくして行(🥍)う。酒は飲(yǐn )んでもみ(🎱)だれ(🔛)ない。――(🌼)私に出来(lái )ることは、(📀)先ずこの(⏭)くらいなこと(🎇)で(💕)あろう(🌨)か。」
○(🚄) この章の原文(🌝)は、よほ(🛍)ど言葉(yè(🙏) )を補(👓)つて見(🚬)ないと(📊)意味が(⤵)通じな(🎬)い。特に前段と後(🅱)(hòu )段とは(💓)一連の(🌲)孔子(🙍)(zǐ(🚏) )の言葉に(💳)なつて居り、そ(⭕)の間(jiān )に意味の連(👢)(lián )絡がついて(🍟)いない(🙎)。ま(⬆)た、(🔦)後段において(⛹)は周(🚶)が殷に(🔊)臣事(shì )したことを理(🥂)由(🕓)に「至徳」と称讃してあ(🐸)る(🐏)が、前段に出(chū(🆕) )ている(🎪)武王は殷の(🙉)紂王(wáng )を討伐した(🏸)人(🙊)である(🔮)から、文王時代(dài )に対する称讃と見(🤖)るの(🖖)外はない。従(🧕)つて「文(👋)王」とい(🌛)う(🛬)言葉を補つて訳(🕎)(yì )することとし、且つ(⛲)賢(🌪)(xián )臣の問題で前(qiá(⬛)n )後を結びつけ(🥧)て見(🛹)(jiàn )た。しか(🌂)しそ(🚪)れでも前(⬇)後(hòu )の(🍒)連(😑)絡は不充分で(🌘)ある。というのは、文王(wáng )の賢臣が武(wǔ )王(🍵)の時代になる(💼)と、武(🤯)王(wá(🍚)ng )をたすけて殷を討たせ(🏨)たことになるからである。とにかく原(yuán )文に何等(děng )かの錯(🐄)(cuò )誤(🍸)があるので(🔳)はあるまいか。
「何という荘厳さだ(⛪)ろう(🐜)、舜(shùn )しゅ(🏪)ん帝と禹う王(🏟)が(🔩)天下(😧)を(🏠)治(🐻)められ(🐮)たすが(♋)たは(❄)。しかも両(liǎng )者共に(🧠)政治には何(💧)のかかわりもないか(💰)のよ(👹)う(🚊)に(🏍)していら(⛄)れたのだ。」
先師に絶無といえ(📶)るも(😛)のが四(sì )つ(❔)あった。それは、独善、執(😨)着、固陋、利己(🏩)である。
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