日本《しら ほし 姫 えろ》2行目ライン
しら ほし 姫 えろあらすじ
４ 子(zǐ )罕(hǎn )（(🔙)まれ(🍌)）に(🎉)利を言えば、命(mìng )と与にし、仁と与にす。（(🤮)子罕篇(🈺)）
(🍮)魯の(👄)楽(🆘)長は、式場(🎓)から自(🥪)分の(⛲)控室に帰る(👳)と(🆖)、少し自暴やけ気(qì )味に、窮(qió(🛷)ng )屈(❤)な式服(fú )を脱ぎすてて、(🥀)椅子によりかかっ(🙎)た。彼は、自分の心を落ちつけよ(🏕)うと(🛩)して(🦖)、そ(🐤)の(📯)芸(⚪)(yún )術家らしい青白い頬に、強い(🥒)て微笑を浮か(👹)べ(🙏)て見(🎒)たり(♒)、両(♎)足(zú )を卓つくえの上に投(tóu )げ出して、わざと(👍)だらしない風(💹)を装って(🕸)見たりした(🐹)が、(💅)そ(🧑)んなことでは(🚨)、彼の気(🅿)持はど(💈)う(🌕)にも(😱)なら(🏩)なかった(🐙)。
というのであった(⏮)。こ(💴)れも子游に対す(🐝)るのと大(👌)同(⬅)小異(🖤)で、少々(🎿)怒りっぽい子(👠)夏に対(duì )する答(👢)えと(🕗)しては、先ず当然(⚓)だ。
「あ(📉)れ(😨)なら、大丈(🦑)夫(fū(👴) )祭壇の犠牲いけにえに(🍢)なりそうじゃ。」
孔子は、それっきり默々(🐶)とし(🌝)て歩きつづ(🌼)けた。そしてものの半町も行(🚈)ったころ、ふと思い出したようにいった。
彼のために(🤟)多分用(😾)意(📎)されていたであろう(🌕)午飯(fàn )を、(🥐)彼の帰(guī )ったあと(💵)、(😲)陽貨がどん(🔧)な顔をして(💔)、ど(⏯)う仕末したかは(🌯)、孔子(zǐ(🛄) )自身の関(🌊)すると(😑)ころではなか(🕯)ったの(🚣)で(🏂)ある(🛃)。
「先達て(🚪)珍(😕)しく孟孫が(🔘)た(👍)ずね(🥃)て来て、孝(xià(🚏)o )道のことを訊(🏒)い(👳)ていたよ。」
「(😣)比類(👑)(lèi )の(🐇)ない(🎈)徳を(⛷)身に体(tǐ )していながら、国の(🤶)乱れるのを傍(🦖)(bàng )観している(😯)の(🛀)は、果(guǒ )して仁の道に叶いましょう(🧔)か。」
「随分歩(🏡)いたようじゃ。そ(🤾)ろそろ帰るとしようか。」
「礼(🥠)は簡に失してもな(♓)らないが、ま(🌤)た(👦)過ぎ(🐌)てもならない。９過ぎ(🈷)たるはなお及ば(🦗)ざ(📒)るが(🚱)ごとしじゃ。人(🦐)間には(Ⓜ)それ(🏝)ぞれ(🎛)に分とい(🛠)うものが(🐆)あるが(🏓)、その分(🛺)を上下(👎)(xià(🔍) )しないとこ(🌓)ろに、礼の正しい相がある。分(fèn )を越えて親(🔰)(qīn )を祭る(🏃)のは、(⬅)親の(🎪)靈(líng )をし(🌨)て非(fēi )礼を享う(😭)け(🐯)しめること(🐪)になる(👓)のじゃ。のみな(🌸)ら(🕝)ず、大丈夫の非礼(lǐ(😖) )はやが(🕊)て天下(xià )を(🌆)紊(🍑)みだる(🆑)もとにな(🏿)る。親の(🛎)靈をして天下を紊るような非礼(lǐ )を享けしめて、(🚷)何(hé )が孝(👞)行(✴)じゃ。」
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