日本《凌辱 オナニー プログラム》2行目ライン
凌辱 オナニー プログラムあらすじ
「でも、(🆔)あの調子(🍎)では、諸侯(🔳)を説いて見たと(🧐)ころで、相手(shǒu )にされ(🍙)ないだろう(🗿)と思(🏧)います。惜しいもの(👬)です(👈)。」
孔(😡)子は、(❌)ぬか(🥑)りな(🚨)く(👍)考えた(👅)。そして遂に(🐉)一策(cè(👟) )を思(🗂)いついた(🌂)。そ(📧)れは、(🐰)相(xià(🏋)ng )手の(🥒)用(yòng )い(❌)た策そのままを応用することであ(🥈)った。つまり、陽貨の(👓)留(👸)守を見計って、謝辞(cí(😄) )を述べに行(háng )こうというので(🈴)ある。
孔子は、(🤠)これには多少意見があ(⛔)った。しかし、それ(😟)を(🐥)述べ(🤝)ても(🎇)、どうせ話を永びかすだけの效(💎)果しかないと思っ(🥩)たので、
(🧀)その瞬間(jiān )、(🚄)彼(🖼)はちらと自分の眼の前(🔞)(qián )にあ(😒)る光が(✡)横切(qiē )るよ(⛑)うに感(🦒)じた。孔(📥)子(zǐ(🧞) )の(🔢)眼の光である。湖(🏁)のような静かな(👴)、しか(🖼)もかすかに微(wēi )笑(👭)を含んだ孔子(zǐ )の眼のかがやきで(🔇)ある(🛫)。彼(bǐ )は、ふと何か思い当ることでもあっ(👥)たよ(🚴)うに立上っ(🎌)た。
こんな言葉(🍲)が(🛬)つぎつぎに(🏒)思い出(chū )された(👕)。樊遅(chí(⏯) )は、しかし(🛒)、自分に実行が出来る(🛂)か出来(🥒)(lái )ないか(🧒)は(🍧)別として、(🍔)言(yán )葉(📟)の意(🎊)味(wèi )だ(😢)け(🛷)は、(👙)そう(🐔)むず(⏫)か(🔸)しいとは思わなか(🍈)った。
「しかし、そ(📇)んな意味なら、(🚰)今更先(xiān )生に云われ(🐝)なくても、(🔈)孟懿(yì )子(♓)もわか(🤷)っていら(🖇)れるでしょ(😋)う。もう(🍂)永(🍓)いこと(⏸)礼(lǐ )を学んで(😕)い(🌞)られ(🐷)るのです(👗)から(♊)。」
「随分歩いたようじゃ(🎥)。そろそ(🌠)ろ帰(🤢)(guī )るとしようか。」
「平(🙅)素(sù )敬慎(shèn )の心(🥅)を以(😹)て万事(🐈)を裁量(liàng )しつつ、しかも(📡)事(shì )を(🍴)行(háng )うには大(dà )まかであり(🖕)たいと(🌊)思(sī )います。それ(🤓)が(💇)治民(mín )の要(😾)道では(🧢)ありますまいか。平素も(🌈)大ま(🔚)かで(👞)あり(💵)、事(shì )を行(háng )うにも(🏛)大ま(🌾)かであ(🏆)ると、とかく放(⏹)慢に流れ(🕜)がちだと思(🍱)いますが……」(🗂)
子(zǐ )、魯(🌨)の大師に楽がくを語つげて曰く(🛑)、楽は其(qí )れ知るべ(🙊)きなり。始めて(📕)作おこすとき(🚼)翕如きゅうじ(🤓)ょたり(💩)。之を従はなてば純如たり。※(「激」の「さんずい」に(😨)代(🦔)えて「(🤾)白(⏸)」、第(dì(🏹) )3水準(zhǔn )1-88-68)如きょう(😪)じょ［＃ルビの「き(🧗)ょうじょ」(📢)は(🌿)底本(💱)では「き(🏓)よ(🌼)よじょ」］(🐢)たり。繹如えき(🌕)じょたり。以て成(chéng )ると。
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