わが家(🍄)の墓(🌭)地は(🚚)村(💚)の裏(🛫)側にある(🚧)古い丘(qiū(🧓) )の上で、永昌寺えいしょうじというお寺(🎈)の境内につ(🐰)づいたところにあります。すぎの(👒)木立(📳)ちの間(jiān )から(📂)、浅い谷(gǔ )の(🔥)向こうに木(mù(🛋) )曾ら(🕯)しい石をのせた人家の板屋根、(📽)色(🔍)づい(🐽)た柿か(❔)き(🏀)の(🙋)こずえなぞが見え(🦖)るところです。大(dà )黒(hēi )屋だいこくやとか、八幡屋やわたやと(🚵)か、その他(tā )いろいろな(🤖)屋(🎪)号の(✉)ついた家々のこ(🥀)け(🖼)むし(🔛)たお墓が並(bìng )んだわ(🚏)きを(💣)通(😋)って、すぎの枯(🏜)れ(🚔)葉の(🔐)落(🛶)ちているしめっ(📣)た(🍃)土(tǔ(🍤) )をふんで(🉐)行くだ(🔜)けでも、なんとなく心の(🍘)改まってく(🛍)るよう(🍂)な(🦔)ところです(🔉)。そ(➕)の墓地の突きあたりに(🍌)、どまん(👔)じ(🏦)ゅ(🤒)うのかたちに小(🅿)高く土を盛りあ(🦂)げ、青(🚯)々とし(🧐)た芝草の色もむかしを(🧗)語り顔な(😬)のが、(📫)父(fù(🐍) )の長(zhǎng )く眠(🍯)ってい(🏗)る場所(suǒ )でし(📚)た。永昌寺の本堂で母(mǔ )の葬(🖼)儀をすませたあと、(👋)遺(🆔)(yí )骨(🧝)は(🥝)父の墓(mù )のわきにうずめま(🛎)した(👊)から(🕰)、(🕒)同(tóng )じか(🏼)たちのものが(⛩)二(è(🔷)r )つそこに並び(😐)ました。
もとよ(🐷)り、木曾(céng )山の(🚇)熊くまの胆いに目(💹)(mù )を(🌀)つけて、それを(🥎)土台(🔆)に製(📸)(zhì(🕺) )薬(yào )の業を思い立っ(✉)たのは、橘(jú(📦) )翁(🍔)(wē(🦈)ng )さ(🏤)まあっての(🗒)ことです。しかし、姉の(⛺)家(🏚)(jiā )の薬をこれ(🍀)までに(🧗)ひろめ、(🕑)先(xiān )祖伝来のしごとを築き上げたの(😚)は、(🆔)何代もかかっ(😺)た行商(🕘)(shā(👃)ng )の(📈)力(🐹)に(🐲)よることが多いのです。
一(🛐)一 松風(fēng )
(😘)木曾川の岸には、うるい(🦑)、(👔)露(lù )菊(💡)(jú )つゆぎ(🚰)くの(🐫)た(💜)ぐいが咲き(🕉)みだ(🤝)れ、(🅿)山には(💉)石斛(🌌)せっこく、(🐒)岩千鳥(niǎo )いわちどり、鷺(lù )草(cǎo )さぎそうなどの(🗡)咲き(🆖)出す(🐯)のも、その(🔨)ころです。かじかのなく(🌞)声も(🖇)ま(💬)れになっ(⛅)て(🔖)行き(😣)まして、桑つみのひ(🌎)な歌(gē(💦) )がおもしろく聞えるころから(👗)、姉(🆙)(zǐ(🚳) )の(〽)家の裏(lǐ )庭(tíng )には、草(cǎo )花の(🔫)な(👤)がめがことにうれしく、九(jiǔ )月(🚞)にはいってか(😵)らは(🌒)白い壁の(🍼)か(🚆)げ(👝)にある秋海棠しゅうかいどうの花もさき出し(🛡)ました。
旧暦七月十五(👬)夜(🍬)に(💞)は月(✔)が(🌜)ことに明るく(🚘)この谷間(🍉)(jiān )にさし入りま(🚯)した。姉(🍭)の家のものは(🏼)、甥(🏳)(shēng )おいや姪めいから、(👪)年(nián )不相応(🏗)に額ぎ(📟)わのはげ(🎵)た番(fān )頭さんま(🌊)で奥座敷に集(jí )ま(⭐)りまして(🥅)、あかりを(⬅)遠く置(🗑)き(🌈)、縁(yuán )側(cè )に出(🚋)て、思(🏝)い思い(🔲)の夜ばなしを持(😳)ち(🍢)寄りました。木曾福島もせ(🔺)ま(🖊)いところで、(🆖)わたしが(🍉)吉村よし(😶)むらのむすこさんを連(🥣)れな(👗)がら東(dōng )京から来(lái )たと(🌶)言えば、そんないささ(🔺)かな人の動きまで(🏝)が、(😡)一晩じゅうに町へ知(zhī(👱) )れ渡っ(⛄)てい(🧕)るくらいのところ(🐄)です(🚇)。ほん(🥡)とにせき(🧒)ばらい(🦉)一つうっか(🍇)りでき(🗑)ないところだ(🛣)、そんな話の出るのもそ(👗)の縁側(cè )でした(😍)。姉(zǐ )のも(🙈)とへ(🏳)かよ(📵)ってくる女(📧)(nǚ )の髪結(🚻)(jié(✋) )いさん(🍌)は唖お(🎥)しな(⏩)がらに、(❔)それはかしこ(👆)いもので、姉はその人の身ぶり(🗻)手まね(💉)を通して(⏱)、町のでき(🙃)ごとを手(shǒu )に取(qǔ )るよ(👩)うに知ることができる、そんな話(huà(🦖) )も出(chū )ましたっけ。
墓は死(sǐ )ん(🆕)だ者の(🕠)ため(🛁)にあるのではなくて、生(🚭)き残る者のためにあるのだと、ある人も(💆)そう(🌷)申(🛩)しまし(🐤)たっ(🐶)け。
と言(yán )う(📗)らし(🗼)いのです(👦)。いくら遠(🍒)い国のほうから渡って(🌜)きたものでも、春から軒先(📹)を借(🧘)りていて、か(🗓)わ(🤯)いいひ(😰)な(📞)まで(🐋)もう(🕞)けるく(🚫)ら(♑)いな(🏔)ら、もっとこ(⏪)とばが(🖍)通じ(🚊)そ(🔲)うなものですが、つ(🏺)ばめの言うことはペチャ(🖤)、ク(🕔)チ(🎒)ャ、ペチャ、クチャ――まるで異人のような早口(kǒ(🔲)u )です。
(🌙)その(⛔)晩(wǎn )はまた若(🌖)い主人の家のほうに帰(guī )って、みん(🏂)な(👿)で(💭)いっ(💝)しょに農家らしいいろりば(🍻)たに集(👒)まりま(✡)した。吉村さんにつとめ(🥙)て(🎊)いた(👅)娘たちも、親元(yuán )へ帰ってから(⛺)それぞ(🎻)れ縁づ(📢)いて(🐜)いましたが、わ(📷)たしの(🥥)出か(🎂)け(✊)て行ったのを聞(wén )い(🏫)て会(🐽)いに来ました。いずれももは(🍷)や若(🛑)(ruò(👣) )いおっかさんらしい人た(🔗)ちになってい(🌰)ました。あかあかと燃え上がる炉(🕔)の(🍽)火(huǒ )が一(🥠)同(🐆)の顔に映(🍵)る(💩)ような(⬜)ところで(🐸)、東(🍩)京(🖼)の(🙄)吉村さんたちの(🛒)う(🔷)わさがいろいろ出(chū )ま(🚇)し(🕋)たっ(🕵)け。
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