○ 子(zǐ(☕) )路は無邪気ですぐ得意になる。孔(kǒng )子は、す(🙁)ると(🌙)、必ず(💦)一(🦐)太刀あび(🕟)せるの(🚒)である。
三(🙄)〇(一(🚮)七(qī )七)
○ 射・(🗻)御==(🐨)禮・楽・(🤓)射・御・書(💿)・(🛬)数の六芸(yún )のうち(🙃)射(🈂)(弓の(👭)技術)と御(車(🥣)(chē )馬を(🕺)御する技(😆)術)とは比(🛂)(bǐ )較的(de )容易(🦒)で下(🥑)等な技(jì )術とされてお(📙)り、(㊙)とり(🌈)わけ御がそうである。孔子は戯れに本章の(👖)ようなことをいいながら、暗に自(zì )分(fèn )の本領(🥈)は一芸一能に秀でることにあるのではない、村人たちの自分に対する(🚺)批(pī )評(pí(😾)ng )は的(de )をはず(👐)れてい(❣)る(🌵)、とい(🌪)う意(yì )味を(😗)門人たち(👧)に告(💍)げ、その戒(🎮)めと(📮)したも(👬)の(👾)であ(🍵)ろう。
○(🎂) (🙄)同姓(💝)==(📀)魯(lǔ )の公室も呉(wú(⛄) )の公室も(🍠)共に姓(🦕)は「姫(zhě(🔺)n )」((🥁)き)で、同(tóng )姓であ(🚯)り、遠(⛄)く祖先(xiān )を同(😛)じくした(🗽)。然るに、礼(lǐ )に(♈)は(🚣)血族結(🥐)婚(🗃)(hūn )を絶対(⛏)にさけるた(❓)め、(🍔)「同(tóng )姓(xìng )は(🌄)娶ら(🕕)ず」と規定し(🥁)ている(💃)のであ(🤕)る。
○ この一章(📂)(zhāng )は、(🔡)一般(bān )の個人(📉)に対する戒め(🌇)と解(jiě(✈) )す(🍾)るよ(👟)りも、為政家に対する戒めと解(⌛)する(🤣)方が(📛)適当(dā(📛)ng )だ(🔈)と(🔢)思(sī )つた(🍥)ので、(🏒)思(sī(🏐) )い(📺)切つて右のように訳した。国(guó )民生(📭)活の(🌤)貧(🏳)困(🚶)と苛察(💂)な政治(zhì(🛃) )と(⚽)は、古来(➖)秩序破壊の最大の原(😼)(yuá(🧖)n )因なのである。
曾先(xiān )生が病気(㊗)の(🦏)時に、門(🌐)人たちを枕(zhě(⭕)n )頭(🥐)に呼んでいわれた。――
一一(二(èr )一(👪)六)(🐪)
「君子(zǐ )が行って住めば、いつ(💰)まで(💛)も野蠻(🕌)なことも(🃏)ある(🗽)まい。」
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