一〇(二一(yī )五(wǔ ))
二(👊)(一八(bā )六)
四(一八(bā )八)
○(🚍) (♌)堯(yá(🔡)o )は支那の(💀)歴史で知られている最初(🏨)の聖天子。
「(💲)よ(🥒)ろしいと思います(💠)。誄るいに、汝の幸いを天地の(🎄)神(🚯)々(👑)に(🥕)祷(✈)る、という言(😏)葉がご(⛺)ざいますから。」
「私(🈶)は、(🔞)君(jun1 )子(😱)というものは仲(🗺)間ぼめ(🌁)はし(🚿)ないも(👝)のだと聞いて(👘)いま(🔅)すが、やはり君(jun1 )子(🦂)にも(🥡)それ(🎉)があ(🥖)りましょうか。と申し(🖼)ますのは、(🈯)昭公は呉ご(🎰)から妃き(🎳)さきを(🧞)迎え(🍸)ら(🎤)れ、そ(🥙)の方(🦓)がご自(zì )分と(🗨)同性なために、ごまかして呉孟子(💁)(zǐ )ご(❗)もう(🏔)しと呼ん(🥜)でおられるので(🎛)す。も(🔡)しそれでも昭(zhāo )公が礼(🥑)を知った方だとい(🧟)え(😱)ま(✏)すなら、世の中に(👾)誰(shuí(🏮) )か礼を(🐤)知(🎲)らないものがありましょう(🤣)。」
○ こ(🆗)んな有名な言葉(yè )は、(🐚)「(😛)三(🐺)軍(jun1 )も帥(shuài )を奪(🗣)うべし、(😃)匹夫(fū )も志(zhì )を奪う(🤼)べからず」と(💨)いう文語体の直訳があれば(🔅)充(chōng )分かも(💚)知(🥏)れ(✌)ない(❎)。
「先生は、自分は世に用いら(🥔)れなかったために、諸芸に習(🥌)熟(shú )した、といわ(🐜)れたこ(😐)とがあ(👫)る。」(⚽)
○(🍅) 子(zǐ )路の祷(dǎ(〽)o )りは、謂ゆる苦(🗯)しい時の神頼(🥀)(lài )みで、迷信(💐)的(de )祈(🍎)祷以(yǐ )上のものではない。それに対し(😍)て孔子は、真(zhēn )の心の祷(💠)り(😒)、つ(🛁)まり天地に恥(📏)じな(📭)い人(🐞)間(✈)としての精進こそは(🥨)、幸福(fú )に到る(🅿)道(dào )だ(🔐)、というこ(🌉)とを説いた。孔(❤)子の教(〰)え(🏔)には宗教(jiāo )がない、(➖)とよ(🥣)くいわれる(🔒)が、「天」と(🥤)いう言(yán )葉(🔬)は、孔子によつて常に宗教(jiāo )的な(😈)意味に使われている(🌭)のである。
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