二四(二二九(jiǔ ))
本篇には(🕗)古聖賢の政(🎈)(zhèng )治道を説いたものが多い。な(🤑)お、孔(💾)子の言葉(yè )の(🚽)ほ(🆖)かに、(👅)曾子(zǐ )の言葉が(🔇)多数集(jí(👠) )録されており(👍)、しかも(🧗)目立つてい(😕)る。
「泰伯たいはくこそは(👴)至(👹)徳の人(📻)(rén )というべきであろ(🛎)う。固(gù(⛎) )辞(cí )し(📍)て位をつがず、三(🎢)(sān )た(😺)び(🈂)天下(xià )を譲ったが、人(🆘)民にはそうした事(🎄)実(shí(😳) )をさ(🌡)え知(zhī(🍳) )らせな(🥃)かった。」
○ この一(yī )章は(🕐)、一般の個人に対(duì )する(🚇)戒めと(🤙)解するよりも、為(🙆)政(🗼)家に対する戒(jiè )めと解す(🖖)る方(fā(📋)ng )が(😼)適(⛎)当(dāng )だと思(♒)つ(🐓)たので(📑)、思い(🔏)切つて右の(🚻)よ(🍲)う(🏜)に訳(💆)(yì )し(🌛)た。国民生活の貧困と苛察な政治(🏽)と(🔝)は、古来秩序破壊の最大(😂)(dà )の原(yuán )因なのである。
「(🥛)君(📔)子(🎗)が行(🥪)って住(zhù(🐮) )め(🚉)ば、いつまでも野蠻なこともあるま(🍊)い。」(🆒)
八((🈳)二一(🎃)三(sān ))(🦁)
二九((🏉)二三四)
民謡に(🦔)こういうのがある。
三(sān )(二(èr )〇八)
八((⛵)一九二)
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