姉夫(fū(🥄) )婦とその娘(🕑)とは木(🆘)曾福島き(☔)そふくしま(❕)から(🐠)、お(📇)じたちはとなり村(cūn )の吾妻(🔽)村あずまむらからというふうに、親(qīn )戚し(✝)んせ(💩)きや古い知(🀄)り人(rén )は郷(💋)里の神坂村(cūn )みさかむら(🍓)へと集(👣)まって来(lái )てい(👊)ました。村の人(rén )た(🚃)ち(😅)は母の葬(zà(🌏)ng )式の(🙃)した(🚄)くをし(🚢)て、遺骨の着くのを(⬜)待(dài )っていてくれたのです。わたしは暗くなって(🏟)から(🐿)村の(🧔)入り口に着きました。
ど(😫)うしてわた(🐾)しがこんな(🧛)刀(😺)鍛冶(🐝)を知るようになりましたか、まずそのことか(🌡)ら(👑)お(🍤)話(huà )ししましょう(🥞)。
(🕥)そ(🙌)れ(㊗)もその(👺)はずで(🥛)す。あれはただの俗(🥛)謡でもなく(🥕)て、古(🚛)い歴史のある(🥄)朝鮮(xiān )征(🚾)(zhēng )伐(fá )のおりの(🚭)凱旋がいせんの曲だと聞きま(🍮)す。おそらく、昔(🎊)の仙台武(wǔ )士は軍いく(Ⓜ)さ(🚳)の旅(lǚ )から帰って来(🔖)て(👱)、たがいに祝(🏦)いの酒(jiǔ )を(🌷)くみかわ(📂)し、手拍子でも打(dǎ )ちな(👫)が(🎗)ら、心ゆく(📻)ばかりあの歌を合唱(chàng )したも(👤)ので(🏞)ありま(⬜)し(🚊)たろう(👚)。陣(zhèn )中の着物(⛑)も解き、重い刀もわきに置いて、ふたたび(✨)妻子(zǐ )に(📝)迎(🙇)えられた時の(🎆)よろこびは(🥗)、いくら歌っ(💾)ても歌いつく(🤧)せ(🤠)な(🏻)いようなもの(🦇)であ(🐋)りましたろ(🎀)う。
(🛂)そんなら(🧤)、自分の見(🏔)てき(🤠)た(🥘)地方(fāng )のことを一(🚭)つ聞いてもらおうと、(🍷)川(🌏)(chuān )上へ行ってきたかわずが言い出しました。信濃しなのの一部(bù )だけ見(🐦)て、(⏳)これが山(shā(🤚)n )国全体の姿だと思われ(📞)てもこまる。そ(🗒)れには、どうしても千曲川の(🐧)上流について、南佐久み(🌠)なみさくの(🎱)地方(fāng )へは(🤔)いってみない(🧝)とわからないという(🐈)のが、このかわず(📹)でした。
わたしは横浜のある橋の(🌏)た(🎻)も(🍶)と(🍴)からこ(📚)の船に乗りま(🗂)し(🈶)たが(🐪)、(✡)ちょ(📐)うどお天気都(dōu )合はよし、沖(🛬)に出てから(🤸)は一(💕)ぱいに張っ(😰)た帆の力(⌛)で近(🍦)(jìn )海を渡るので(🐪)すから、ま(🌐)る(🕥)で青畳の上を(🚘)すべって行くようでした。お(🙇)てんとうさまが(👁)高くな(🧓)りま(📍)すと、船(chuá(🕖)n )では昼飯(🈺)を出(🧐)して(📋)くれます。それは船頭が(🌴)た(💫)い(🥕)たこわいごは(🔞)んと、たくあんのおこうこぎりです。帆(🌱)柱のわき(✒)で潮風(fē(🖇)ng )に吹(chuī )かれ(❌)なが(🆕)ら食べてみま(🥊)すと、そん(🦇)な(🌾)昼飯が実(🕖)に(💳)うまいと思(🚕)いました(📁)。
(⛳)両岸には(🏫)、南牧(😬)みなみま(🛵)き(🚣)、北牧きたまき(🥡)、相木(mù )あい(🍀)きなどの村々がちら(🙎)ばっていまし(❌)て、金(⭐)峯(fēng )山(🏅)き(🤸)んぷさ(🐲)ん、国師(🎵)こくしが岳たけ、甲(jiǎ )武信(✍)こぶしが岳た(😒)け、三国山みく(🎗)にや(💓)ま(👚)の高(👵)くそ(🌖)びえ(🏞)たかた(🏳)ちを望む(🐵)こ(🏝)ともでき、また、甲州にま(🤑)たがった八やつが岳(yuè(🍎) )たけの(🔔)山(shān )つづき(⛔)には、赤々とした大(dà(💴) )く(🍵)ずれの跡(😻)(jì )をながめることもで(🔔)き(👔)ま(🐮)す(🎯)。その谷の突き当た(🗞)っ(📄)たところが海(⭐)(hǎi )の口村で、千(qiān )曲川の岸(àn )も(🦎)そのへ(🤶)んまで(🐖)行くと(🈲)、(🔌)いかにも川上らしい。高い(🆓)山々の間(jiān )をめ(🗂)ぐりに(🎸)めぐって流(liú )れる水(🥍)の声(shēng )に(👔)は(🐗)、思わ(💁)ず、耳をそば(⏮)だ(🌠)てます。山の空(kō(🦊)ng )気(🐪)と(⚡)いうものが、そんな(💌)にあたりを深く思わせるのです。
第四(🏂)章 教師(📪)はお友(yǒu )だちの中にも(🤺)
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